鐘無(wú)艷本身不是叫鐘無(wú)艷，復(fù)姓鐘離名無(wú)鹽(一說(shuō)名春，字無(wú)鹽)，原本她叫做“鐘無(wú)鹽”、“鐘離春”，鐘無(wú)艷這個(gè)名字是出現(xiàn)在后世的戲劇里，表示鐘無(wú)鹽是個(gè)沒(méi)有什么姿色的女子，因此被稱(chēng)為“鐘無(wú)艷”。 鐘離春長(zhǎng)得很丑，額頭很高很突出，眼睛又深深凹陷下

傳說(shuō)鐘無(wú)艷，又名鐘離春、鐘無(wú)鹽。又傳說(shuō)她是齊宣王的妻子，同時(shí)還被認(rèn)為是中國(guó)古代四大丑女之一，但是很有才華。

歷史上真的有鐘無(wú)艷這個(gè)人物。 鐘無(wú)艷，又名鐘離春、鐘無(wú)鹽，中國(guó)古代四大丑女之一，齊宣王之妻 。《辯通傳》中記載鐘無(wú)艷額頭、雙眼均下凹顯得黯淡發(fā)干，上下比例失調(diào)，而且骨架很大，非常的壯，像男人一樣，鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉結(jié)，額

傳說(shuō)中一直說(shuō)鐘無(wú)艷是丑女，她究竟長(zhǎng)什么樣呢？有書(shū)籍記載，她額頭、雙眼均下凹，顯得黯淡發(fā)干，上下比例失調(diào)，而且骨架很大，非常的壯，像男人一樣。同時(shí)她的鼻子朝天，脖子粗，據(jù)說(shuō)還有喉結(jié)，額頭像加工糧食使用的石臼，就是說(shuō)額頭中間下陷的。頭上又沒(méi)有幾根頭發(fā)，而且皮膚黑得像漆。當(dāng)然，這些所謂的記載，肯定是杜撰的。

鐘離無(wú)鹽又名鐘離春。先說(shuō)說(shuō)鐘離春其人。歷史上有名的四大丑女兼才女，她便是其中之一。 鐘離春的故事最早見(jiàn)于西漢劉向的《列女傳》中的《辯通傳》。她是齊國(guó)無(wú)鹽縣人，姓鐘，所以又稱(chēng)她為鐘無(wú)鹽，她德才兼?zhèn)洹s容顏丑陋，年四十未嫁，許多古書(shū)

傳說(shuō)中的鐘無(wú)艷雖然容顏丑陋，但德才兼?zhèn)洌?0歲都未嫁，一心只問(wèn)。當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王，，國(guó)事昏暗，而且性情暴躁，喜歡聽(tīng)吹捧，鐘無(wú)艷冒死請(qǐng)見(jiàn)齊宣王，陳述齊國(guó)危難四條，并且指出如果再不懸崖勒馬，將會(huì)城破國(guó)亡。齊宣王大為感動(dòng)，把鐘無(wú)艷看成是自己的一面鏡子，不僅采納她的建議，還立她為王后，從此齊國(guó)得到很好的治理。

鐘離春， 又名鐘無(wú)鹽、無(wú)鹽女。史載，“復(fù)姓鐘離名無(wú)鹽（一說(shuō)名春，字無(wú)鹽），她之所以叫無(wú)鹽是因?yàn)樗菬o(wú)鹽（今山東東平）人。她和武則天的母親一樣40后才嫁，但不同的是她雖然丑卻立志要當(dāng)皇后。歷來(lái)并沒(méi)有叫鐘無(wú)艷的說(shuō)法，這是前些年戲劇

今天我們會(huì)聽(tīng)到所謂“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”的說(shuō)法，其實(shí)歷史上并沒(méi)有夏迎春這個(gè)人。夏迎春是當(dāng)代人虛構(gòu)戲說(shuō)的，說(shuō)她就是一個(gè)美麗、能歌善舞的妃子，平時(shí)只管陪齊宣王唱唱跳跳，不關(guān)心。而鐘無(wú)艷卻是從不關(guān)心歌舞享樂(lè)，特別能吃苦，屬于國(guó)王乘車(chē)她能步行的那種，她一心只問(wèn)國(guó)家治理。于是人們?yōu)榱酥S刺男人需要幫助就找有才的人，沒(méi)事就只顧享樂(lè)這種行徑，就編出這么一句話來(lái)。

他們同屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人但是吳起是戰(zhàn)國(guó)初期，鐘無(wú)艷是戰(zhàn)國(guó)后期。 吳起（前440年－前381年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、家、改革家，兵家代表人物。衛(wèi)國(guó)左氏（一說(shuō)今山東省菏澤市曹縣，一說(shuō)今山東菏澤市定陶區(qū)）人。 鐘無(wú)艷，又名鐘離春、鐘無(wú)鹽

擴(kuò)展閱讀，以下內(nèi)容您可能還感興趣。

鐘無(wú)艷古時(shí)候是個(gè)什么樣子的人

鐘無(wú)艷，又名鐘離春、鐘無(wú)鹽，齊宣王之妻，中國(guó)古代四大丑女兼才女。能是齊宣王之妻，說(shuō)明她值得愛(ài)。樣子是找不到了。但要說(shuō)明，古時(shí)候的人和現(xiàn)代人的審美可是不同的吖。以前的*放現(xiàn)在看可能就是丑女，而丑女說(shuō)不定是*。一個(gè)人長(zhǎng)什么樣，也只不過(guò)是時(shí)空劃過(guò)的一顆流星，留下一絲光亮。永遠(yuǎn)看不到她的樣子、

為何世人都愛(ài)鐘無(wú)艷？

很多人喜歡《鐘無(wú)艷》這首歌，但是這其中的滋味只有懂得人知道是什么意思，為何世人都愛(ài)鐘無(wú)艷?男不聽(tīng)七友，女不聽(tīng)鐘無(wú)艷，另有他意!

《七友》是用白雪公主和七個(gè)小矮人做比，白雪公主最后嫁給了王子，而小矮人雖為公主做了很多，但最后也只是好友。男不聽(tīng)七友，就是不要做好友備胎的意思。

《鐘無(wú)艷》借用“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”的典故，說(shuō)的是齊宣王有事的時(shí)候就讓皇后鐘無(wú)艷解決問(wèn)題，沒(méi)事了就和妃子夏迎春尋歡作樂(lè)。女不聽(tīng)鐘無(wú)艷，同樣是指不要做解決問(wèn)題的“兄妹”備胎之類(lèi)的意思。

“其實(shí)我怕你總夸獎(jiǎng)高估我堅(jiān)忍，其實(shí)更怕你只懂得欣賞我品行”一開(kāi)口，就已經(jīng)是故事了。林夕作詞，“鐘無(wú)艷”所描畫(huà)的是一廂情愿地去愛(ài)一個(gè)人的故事，數(shù)說(shuō)鐘無(wú)艷得不到愛(ài)的無(wú)奈，唱出了女生愛(ài)上了死黨男性朋友卻說(shuō)不出口的矛盾心情。

現(xiàn)在的人感情來(lái)的快去的也快，而且感情樸素迷離，這樣的我們無(wú)所適從，只有塞著耳機(jī)，聽(tīng)屬于自己的歌，但是男不聽(tīng)七友，女不聽(tīng)鐘無(wú)艷，悲傷的人不聽(tīng)情歌！

齊宣王,鐘無(wú)艷,夏迎春三人是怎樣的一出故事？

先說(shuō)說(shuō)鐘離春其人。歷史上有名的四大丑女兼才女，她便是其中之一。

鐘離春的故事最早見(jiàn)于西漢劉向的《列女傳》中的《辯通傳》。她是齊國(guó)無(wú)鹽縣人，姓鐘，所以又稱(chēng)她為鐘無(wú)鹽，她德才兼?zhèn)洹s容顏丑陋，年四十未嫁，許多古書(shū)里動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“貌比無(wú)鹽”，跟“貌如西子”呼應(yīng)。丑到何種程度？書(shū)載她額頭、雙眼均下凹，上下比例失調(diào)，肚皮長(zhǎng)大，鼻孔向上翻翹，脖子上長(zhǎng)了一個(gè)比男人還要大的喉結(jié)，頭顱碩大，又沒(méi)有幾根頭發(fā)，皮膚黑得像漆。(如此奇特的長(zhǎng)相甚至讓有的人猜測(cè)鐘離春的祖先很可能是從南洋或印度來(lái)經(jīng)商的馬來(lái)人或達(dá)羅毗涂黑人)。鐘離春雖然長(zhǎng)了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王，**，國(guó)事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鐘離春為拯救國(guó)民，冒死自請(qǐng)見(jiàn)齊宣王，陳述齊國(guó)危難四條，并指出如再不懸崖勒馬，將會(huì)城破國(guó)亡。齊宣王大為感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。其諫議為宣王所采納，立為王后，從此國(guó)大治。而中國(guó)也留下兩句成語(yǔ)“丑勝無(wú)鹽”和“自薦枕席”。關(guān)于鐘離春的成功進(jìn)諫對(duì)比孟子在齊宣王那里碰了一鼻子灰，這就很有必要研究其個(gè)中原因了。

至于夏迎春。yid d 齊宣王在立鐘離春為后之后，同時(shí)也寵美貌的夏迎春。齊宣王在國(guó)家有難之時(shí)，寵幸貌丑之后鐘無(wú)鹽；平安時(shí)則寵幸貌美之妃夏迎春，于是便有了民間戲語(yǔ)“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”之說(shuō)。“艷”應(yīng)為“鹽”音誤所致)

“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”看上去說(shuō)的是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，香港電影《鐘無(wú)艷》則巧妙地借用了“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”的典故隱*目前辦公室中鉤心斗角，無(wú)事太平，有事就相互推諉責(zé)任的不良風(fēng)氣。現(xiàn)實(shí)與歷史往往會(huì)驚人地巧合，只不過(guò)時(shí)間、地點(diǎn)、人物等要素發(fā)生了變化而已。

想知道歷史上《鐘無(wú)艷》是個(gè)什么樣的人物？

鐘無(wú)艷自幼在奇人鬼谷子收養(yǎng)栽培下并教之以兵法戰(zhàn)術(shù)。無(wú)艷天資聰穎，文韜武略，無(wú)所不通。為*上乘武功絕情功。她無(wú)奈自絕情欲，不能再動(dòng)凡念…

當(dāng)時(shí)齊國(guó)雖強(qiáng)，但齊王卻貪玩，醉心發(fā)明，不理朝政。為了齊國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，在朝廷重臣的幫助下，本只想請(qǐng)無(wú)艷出來(lái)治理國(guó)事的齊王，卻愛(ài)上了她，開(kāi)始對(duì)她展開(kāi)百般追求。

無(wú)艷最終被齊王的誠(chéng)意打動(dòng)，對(duì)齊王動(dòng)情，做了齊國(guó)皇后，協(xié)助齊王處理朝政。

然而因動(dòng)了情欲，與“絕情功”相沖突，無(wú)艷的左臉頰上角出現(xiàn)了一塊大紅印，變成“紅印”丑女，還讓齊王誤會(huì)。

鬼谷子的師弟無(wú)常子向來(lái)妒忌師兄之才，曾經(jīng)與無(wú)艷有過(guò)節(jié)。無(wú)常子抓住機(jī)會(huì)，派春、夏、秋、冬“狐谷四絕”潛入宮中色誘宣王，使得無(wú)艷倍受冷落。

無(wú)艷潛心與四位妖精斗法，對(duì)外與宰相田嬰站在一道，支撐著內(nèi)宮及國(guó)家政局。而宣王頑劣，每日耽于游玩淫樂(lè)，衷情于古怪的小發(fā)明，并不過(guò)問(wèn)朝政。

這時(shí)魯國(guó)大軍主帥吳若出征齊國(guó)，齊國(guó)告急。無(wú)艷臨危受命，領(lǐng)兵出征，為齊國(guó)解了一時(shí)之圍。無(wú)常子等人嫉妒此時(shí)的無(wú)艷，他變本加厲，偷走齊開(kāi)國(guó)之君姜太公的遺體，抓走宣王。無(wú)艷不棄前嫌，不惜萬(wàn)里前往解救。

然而一波未平一波又起，魏國(guó)欺齊國(guó)無(wú)主，出兵攻打趙國(guó)，以圖對(duì)鄰國(guó)各個(gè)擊破。鐘無(wú)艷深加“唇亡齒寒”這一道理，在外操縱著朝政，成功策劃了歷史上有名的“圍魏救趙”。 無(wú)艷竭盡全力與無(wú)常子斗法，使得對(duì)方產(chǎn)生內(nèi)江，功力更強(qiáng)、更為邪毒的“三頭蛇”吃掉無(wú)常子而功力大增。

眼看無(wú)艷已無(wú)力抵抗“三頭蛇”而將被它吃掉，宣王急中生智將自己發(fā)明的小*投向三頭蛇口中，竟將其炸死。而不幸的是，無(wú)艷的一半俏臉被*所傷，已不再擁有往日的花容月貌。所幸此時(shí)的宣王已明了愛(ài)的真諦，他毫不介意無(wú)艷變成什么樣子。

因?yàn)閻?ài)的力量，齊宣王成為歷史上一代明君。 鐘無(wú)艷 “巾幗不讓須眉”的事跡，改變了歷史上女性的普遍地位。她輔君征戰(zhàn)的事跡名垂千古……

齊宣王后鐘無(wú)艷的人生簡(jiǎn)介?

　　鐘離春相貌丑陋，即所謂“無(wú)鹽之丑女也”。她“廣額深目，高鼻結(jié)喉，駝背肥頸，長(zhǎng)指大足，發(fā)若秋草，皮膚如漆，身穿破衣。”年近 30 還未出嫁，但她才華出眾，素有大志，有安邦治國(guó)之才。

　　當(dāng)時(shí)齊國(guó)威王死后，子辟疆即位，是為宣王。齊宣王即位后，重用田忌和孫臏，整頓國(guó)政。后又救韓敗魏，殺死魏國(guó)大將龐涓，諸侯無(wú)不聳懼，多年朝賀通和，齊國(guó)聲威大振。齊宣王自恃其強(qiáng)，耽于酒色，又于城內(nèi)筑雪宮宴樂(lè)，還辟郊外四十里為苑囿狩獵。又聚游客數(shù)千人于稷門(mén)立左右講室，日事議論，不修實(shí)政，嬖臣專(zhuān)權(quán)，忠臣心離，齊國(guó)走向衰敗。

　　鐘離春知道這些事后，心急如焚，她擔(dān)心自己國(guó)家的安危。于是決定去面見(jiàn)齊宣王。一天，齊宣王在雪宮大擺宴席，盛陳女樂(lè)。她來(lái)到宮門(mén)外，說(shuō)有事要面見(jiàn)齊王。守門(mén)衛(wèi)士見(jiàn)她貌丑，不讓她進(jìn)。并說(shuō)她是“天下強(qiáng)頻之女也”。她說(shuō)：“我是齊之無(wú)鹽人，叫鐘離春，年三十余，擇嫁不得。聞大王游宴離宮，特來(lái)求見(jiàn)，愿入后宮，以備灑掃。”守門(mén)衛(wèi)士于是奏知宣王，被招進(jìn)去。群臣侍宴者見(jiàn)她丑陋，都掩口而笑。宣王問(wèn)：“我宮中妃侍已備，你貌丑不容于鄉(xiāng)里，以布衣欲干千乘之君，難道你有特殊才能嗎？”“我沒(méi)有奇能，特有隱語(yǔ)之術(shù)”，“你演示給孤看，若言不中用，斬首。”鐘離春并無(wú)懼意，她揚(yáng)目炫齒，舉手再四，拊膝而呼，說(shuō)：“危險(xiǎn)啊，危險(xiǎn)啊！”宣王不明白，問(wèn)群臣，也都不解其意。宣王于是把鐘離春叫到面前，讓她說(shuō)明。鐘離春說(shuō)：“大王赦我不死，我才敢說(shuō)。”宣王同意。她說(shuō)：“大王有四失。我揚(yáng)目，表示烽火之變；炫齒，代王懲拒諫之口；舉手，代王揮讒佞之臣；拊膝，代王拆游宴之臺(tái)。”齊宣王大怒，要?dú)⑺！罢?qǐng)求大王容我說(shuō)明大王您的四失，再殺我。我聽(tīng)說(shuō)秦用商鞅，國(guó)家富強(qiáng)，不久將兵出函關(guān)，與齊爭(zhēng)勝，大王內(nèi)無(wú)良將，邊備漸弛，必受其患，所以我揚(yáng)目而視。我聽(tīng)說(shuō)‘君有諍臣，不亡其國(guó)；父有諍子，不亡其家’。大王內(nèi)耽女色，外荒國(guó)政，不納忠諫，所以我炫齒為王受諫。且大王信用阿諛虛談之人，我擔(dān)心有誤社稷，所以舉手為王揮去。大王筑宮囿，臺(tái)榭陂池，殫竭民力，虛耗國(guó)賦，所以拊膝代王拆掉。大王您這四失，危如累卵，仍偷目前之安，不顧異日之患。我冒死上言，倘蒙采聽(tīng)，雖死無(wú)恨。”齊宣王聽(tīng)罷，如夢(mèng)初醒，深受感動(dòng)，說(shuō)：“沒(méi)有鐘離氏的話，我還不明白我的過(guò)錯(cuò)。”于是當(dāng)時(shí)就罷宴，用車(chē)把鐘離春載到后宮。用占卜之術(shù)選擇了良辰吉日，立鐘離春為王后。并且“停漸臺(tái)，罷女樂(lè)。退諂諛，去雕琢。選兵馬，實(shí)府庫(kù)。四辟公門(mén)，招進(jìn)直言，延及側(cè)陋。”齊國(guó)大治，“而齊國(guó)因以大治者，丑女之功也”。并且以無(wú)鹽之邑封鐘離春家，封鐘離春為無(wú)鹽君。后人又稱(chēng)其為“無(wú)鹽娘娘”。至今“無(wú)鹽娘娘長(zhǎng)得丑，她為齊國(guó)定邦基”的傳說(shuō)仍在民間廣為流傳。在嘉祥漢代武氏祠畫(huà)像石中，就有“無(wú)鹽君鐘離春，齊宣王”二人的帶銘畫(huà)像內(nèi)容。后人又把無(wú)鹽娘娘的故事搬上文藝舞臺(tái)，在元雜劇和地方戲中都曾編演其故事。鐘離春的故事在《史記》和《列女傳》等史書(shū)中均有記載。

聲明：本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容旨在傳播知識(shí)，若有侵權(quán)等問(wèn)題請(qǐng)及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除處理。TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com