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罷黜百家獨尊儒術是誰的建議

來源:懂視網 責編:小OO 時間:2020-03-16 19:49:11
導讀罷黜百家獨尊儒術是誰的建議,罷黜百家,獨尊儒術是董仲舒于元光元年(前134年)提出,在漢武帝時開始推行。“罷黜百家,獨尊儒術”,是董仲舒提出來的,意思是廢除其他思想,只尊重儒家的學說。以后,凡是做官的人都要懂得儒家的學說,用儒家的思想來解釋法律。獨尊儒術之后罷黜百家,獨尊儒術,是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策。所謂的“罷黜百家,表章六經”、“推明孔氏,抑黜百家”指的就是“罷黜百家,獨尊

罷黜百家,獨尊儒術是董仲舒于元光元年(前134年)提出,在漢武帝時開始推行。 “罷黜百家,獨尊儒術”,是董仲舒提出來的,意思是廢除其他思想,只尊重儒家的學說。以后,凡是做官的人都要懂得儒家的學說,用儒家的思想來解釋法律。獨尊儒術之后

罷黜百家,獨尊儒術,是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策。所謂的“罷黜百家,表章六經”、“推明孔氏,抑黜百家”指的就是“罷黜百家,獨尊儒術”,前者是后者的別名。簡單來說就是尊奉儒家,廢黜其他學派的思想。

漢武帝時期的學者董仲舒提出來的,意思是在全國范圍內普及儒學,其他學派都廢為雜學。

董仲舒提出罷黜百家,獨尊儒術的政策,是中國歷史上劃時代的歷史事件。對于這一重大歷史事件的發生,古代史學家多認為是漢武帝與董仲舒君臣撮合而成的,一個是為了建立大一統帝國的需要,一個是出于爭奪學術地位的需要,因此,董仲舒上天人三策,君臣一拍即合。

武帝建元元年(公元前140年),董仲舒在舉賢良對策中提出:“諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道勿使并進”。同年,武帝采納丞相衛綰之議,罷黜“治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言”的賢良。衛綰沒有直接指斥黃老之言,但是好黃老的竇太后(武帝祖

漢武帝首開“罷黜百家,獨尊儒術”的政策,確立了儒家思想的正統與主導地位,使得“大一統”的思想成為主流的意識形態最終定型。但從另一個角度去看,漢武帝的文治武功固然自有其進步意義,但它對歷史的負面影響卻也同樣不容忽視,像“大一統”的思想固然能夠增強民族之間的凝聚力,但同時卻也將集權推向了登峰造極的地步。

1董仲舒 ;儒家 2漢武帝是一個大又為之君,而當時朝堂之上奉行的是黃老的無為而治,同時為了鞏固中央集權,必須在精神上統一起來。 3在當時背景下世起到了鞏固中央集權的作用,在一定的歷史時期內是有積極作用的。但是后人不知道變通,不能與時

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罷黜百家,獨尊儒術.這一建議產生了怎樣的

罷黜百家,獨尊儒術是中國*史和思想史上的一件大事.這一建議使儒家在*上從此占據統治地位,儒學成為各級學校必修的重要內容和朝廷選官的考查標準,確立了儒學在傳統文化中的主流地位.

罷黜百家獨尊儒術的建議被采納后,產生了什么影響

確立了儒家思想在古代中國的漢的統治地位。本回答被提問者采納

罷黜百家,獨尊儒術.這一建議產生了怎樣的影響

獨尊儒術的結果

(1)儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想,逐漸成為中國傳統文化的主流思想.

(2)儒學之士在中國*和文化舞臺上逐漸成為主角.

(3)有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力,維護多民族的國家的統一與穩定.

“罷黜百家,獨尊儒術”的建議對儒家產生了怎樣的影響

罷黜百家,獨尊儒術是中國*史和思想史上的一件大事.儒家在*上從此占據統治地位,儒學成為各級學校必修的重要內容和朝廷選官的考查標準,確立了儒學在傳統文化中的主流地位。

為漢武帝提出“罷黜百家,獨尊儒術”建議的是()A.李斯 B.蒙恬C.霍去病 D.董仲

D


試題分析:漢武帝時期,為了加強思想控制,接受董仲舒的建議,“罷黜百家、獨尊儒術”就是把儒家學說作為封建正統思想,持法家、道家、等各派學說的讀書人,均受到排斥。李斯建議秦始皇焚書坑儒,蒙恬、霍去病是北擊匈奴,A、B、C均不符合題意。故選D項。
點評:本題難度較低,考查學生對課文基礎知識的識記能力和理解能力。秦始皇、漢武帝為了實現大一統,他們都加強了對人們的思想控制,但他們對儒家思想的態度截然相反,秦始皇持法家思想而“焚書坑儒”,漢武帝持儒家思想而“罷黜百家、獨尊儒術”。

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