在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，臘月二十五是千燈節(jié)。習(xí)俗有： 糊窗戶：臘月二十三祭了灶，臘月二十四掃完了房子之后的臘月二十五，老北京人就該糊窗戶了。 做豆腐：臘月二十五，豆腐的“腐”與幸福的“福”諧音，因此豆腐代表著祈”福“。 千燈節(jié)：是蒙古族、達(dá)斡

老話說(shuō)：“臘月二十五，推磨做豆腐”。臘月過(guò)后就是春天的到來(lái)，老百姓度過(guò)了寒冷又漫長(zhǎng)的冬天，馬上就要進(jìn)入到新年，在這一天因?yàn)楦鞯孛褡迮c民俗的不同，所以慶祝活動(dòng)和宴請(qǐng)賓客的方式也各有特色，咱們就舉幾個(gè)有代表性的例子。

1、臘月二十三 又稱小年夜，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。 2、臘月二十四 掃塵日，所謂“掃塵”就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網(wǎng)、揚(yáng)塵、清洗。雖說(shuō)“二十四，掃塵日”，實(shí)際上從祭灶前后到年終，均為掃塵時(shí)間。中國(guó)一些地方，每年從

首先是糊窗戶，臘月二十三祭了灶，臘月二十四掃房子，到臘月二十五，老北京人就該糊窗戶了。家家戶戶“糊窗戶”可不光是為了“對(duì)付”諸位神仙，更多的還是自己看著順眼。誰(shuí)不想在被修飾得煥然一新的環(huán)境里過(guò)新年啊!

臘月二十五，推磨做豆腐。 民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐。” 據(jù)考證，豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩(shī)中寫到：“種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術(shù)，安坐獲泉布。” 有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。究

第二就是做豆腐，據(jù)考證，豆腐是西漢淮南王劉安明的，有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。說(shuō)起來(lái)，這臘月二十五，豆腐的“腐”與幸福的“福”諧音，因此豆腐代表著祈“福”。

1、 臘月二十五是中國(guó)農(nóng)歷的十二月（又稱臘月）二十五的俗稱；中國(guó)春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一。這一天的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)主要有接玉皇、照田蠶、千燈節(jié)、趕亂歲等。 2、老話說(shuō)：“臘月二十五，推磨做豆腐”臘月過(guò)后就是春天的到來(lái)，老百姓度過(guò)了寒冷又漫長(zhǎng)的冬

在我國(guó)舊俗中，老百姓認(rèn)為臘月二十三是送走灶王爺述職的日子，那么玉帝聽完灶王爺?shù)膮R報(bào)，在臘月二十五這天會(huì)親自下界，看一看人間老百姓所做的事情，是善是惡，并決定來(lái)年的福祿。所以呢，老百姓每戶人家都掛著玉帝駕到的畫卷以祭祀，期望來(lái)年有好的福分，這被稱為“接玉皇”。大家在這一天里起居，說(shuō)話都要非常小心，爭(zhēng)取好的表現(xiàn)，以讓玉皇看到，能讓他開心，來(lái)年交好運(yùn)。

臘月二十五，磨豆腐；臘月二十六，燉羊肉； 臘月二十七，宰公雞；臘月二十八，把面發(fā)； 臘月二十九，蒸饅頭；臘月三十晚上鬧一宿。 按照習(xí)俗，臘月二十三的“小年”即是忙年的開始，從預(yù)備“年貨”開始計(jì)算，直至正月十五的元宵節(jié)，將近一個(gè)月的時(shí)間

在我國(guó)的江南一帶，把臘月二十五這天稱為“照田蠶、燒田蠶、燒田財(cái)”，大家把長(zhǎng)長(zhǎng)的桿子綁上火把插在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，要是火把燒的很旺，預(yù)示著來(lái)年慶豐收，而有些地方，則是把這一活動(dòng)定在了大年三十才舉行。

臘月二十五 在經(jīng)過(guò)了臘月二十四的掃房子后，我們迎來(lái)了農(nóng)歷的臘月二十五。臘月二十五――推磨做豆腐。 臘月二十六 臘月二十六，按老理講“臘月二十六燉大肉”相信這天是所有孩子們的節(jié)日，終于可以吃到“年肉”了。那么，下面，我們就來(lái)跟大家講講這個(gè)

蒙古族在臘月二十五那一天要過(guò)千燈節(jié)。千燈節(jié)也叫明安珠勒節(jié)、祖魯節(jié)、千佛燈節(jié)，是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日。蒙語(yǔ)稱“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)。它是由佛教點(diǎn)燈儀式演變而來(lái)的宗教節(jié)日。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕娫谶@天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝活動(dòng)。

1、臘月二十三，是小年。 臘月二十三糖瓜粘。祭灶是這天最重要的活動(dòng)。傳說(shuō)，灶王爺上天專門告人間善惡，為了能讓灶王爺美言幾句，要供奉糖瓜等貢品，吃人家的嘴短，不好講壞話。小年祭灶，家家戶戶就真正進(jìn)入過(guò)年的氣氛了。 2、臘月二十四是迎

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臘月二十三至正月十五期間每一天的習(xí)俗

不分地區(qū)，以全國(guó)常見的習(xí)俗有以下這些：

小年

官府在臘月二十三，一般民家臘月二十四（又有：北方小年臘月二十三，南方小年臘月二十四），水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。所以有一句民間習(xí)俗叫做“官三民四船五”。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。

祭灶

古時(shí)人們認(rèn)為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會(huì)給家里帶來(lái)幸福，可保佑來(lái)年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神  ，請(qǐng)求他上天后多說(shuō)好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。

灶糖

灶糖（關(guān)東糖）是一種麥芽糖又稱麻糖，粘性很大，把它抽為長(zhǎng)條形的糖棍稱為“關(guān)東糖”，拉制成扁圓形的就叫做“糖瓜”。

臘月二十四

掃塵

民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是中國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長(zhǎng)歷史中積累的在冬季講究衛(wèi)生，預(yù)防疾病的傳統(tǒng)美德。

臘月二十五

做豆腐

民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐。”一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。

接玉皇

舊俗、新俗都認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”[2]  。這一天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。

趕亂歲

送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。

照田蠶

照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財(cái)”，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。

臘月二十六

俗話說(shuō)“臘月二十六，殺豬割肉”或“二十六，割刀頭”，說(shuō)的是這一天主要籌備過(guò)年的肉食。將“割年肉”放入年謠，是因?yàn)檗r(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們往往在年節(jié)中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。

臘月二十七

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

臘月二十八

年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發(fā)”。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和各種春節(jié)張貼之物。其中貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的“桃符”。后來(lái)，隨著造紙術(shù)的問世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習(xí)俗。

臘月二十九

祭祖

年謠稱：“臘月二十九，上墳請(qǐng)祖上大供”。

臘月三十 除夕

除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；夕：交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲。

故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。

貼門神

最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來(lái)是畫成門神人像張貼于門。寄托了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

貼春聯(lián)

春聯(lián)亦名“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”等，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，而得名。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

貼年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫是中國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，它反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。

守歲

中國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。

擴(kuò)展資料：

正月初一乃“歲之元、月之元、時(shí)之元”，故稱“三元”，俗稱“大年初一”。中國(guó)民間“過(guò)大年”亦稱“臘月忙年”，春節(jié)風(fēng)俗歷經(jīng)幾千年演變，迄今仍遺存下四大年俗，你都聽說(shuō)過(guò)嗎?年俗之一：拜神祭祖拜神祭祖過(guò)年風(fēng)俗源于遠(yuǎn)古農(nóng)耕民族的“臘祭”。“臘祭”是古人“神先享用”意識(shí)的體現(xiàn)，人們習(xí)慣“索鬼神而祭祀”、“合聚萬(wàn)物而索享之”，形成“歲終出祭”古俗。

正月初一乃“歲之元、月之元、時(shí)之元”，故稱“三元”，俗稱“大年初一”。中國(guó)民間“過(guò)大年”亦稱“臘月忙年”，春節(jié)風(fēng)俗歷經(jīng)幾千年演變，迄今仍遺存下四大年俗，你都聽說(shuō)過(guò)嗎?

年俗之一：拜神祭祖

過(guò)年風(fēng)俗源于遠(yuǎn)古農(nóng)耕民族的“臘祭”。“臘祭”是古人“神先享用”意識(shí)的體現(xiàn)，人們習(xí)慣“索鬼神而祭祀”、“合聚萬(wàn)物而索享之”，形成“歲終出祭”古俗。由于宗教、風(fēng)俗本身的保守性及歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，這種原始時(shí)代的“敬神”禮俗代代相襲，并日漸演化為祭灶神。民諺曰：“三祭灶，四掃屋……”即指每年的臘月二十三(或二十四)祭祀灶神。

灶神，俗稱灶君、灶爺、灶王爺，是由原始的火崇拜發(fā)展起來(lái)的一種神祗崇拜，原始人心目中那一堆永不熄滅之火便是他們的灶。但自灶神產(chǎn)生始，其職權(quán)便與火或灶火相游離，搖身一變成為天帝派駐各家的監(jiān)察大員，乃一家之長(zhǎng)，負(fù)責(zé)監(jiān)督一家老小的善惡功過(guò)，定期上報(bào)天庭，故深得老百姓的頂禮膜拜。人們想祈福禳災(zāi)，便對(duì)灶王爺恭恭敬敬。

祭灶風(fēng)俗伴隨社會(huì)的進(jìn)步而漸漸淡化，取而代之的則是祭祖。過(guò)年祭祖，既是對(duì)祖先一個(gè)悼懷，也祈望祖先保佑來(lái)年的平安。祭祖一般在年三十，鄉(xiāng)間人家在去法穢、凈庭院、易門神、換桃符、貼春帖之后，或舉家去給祖先上墳祭拜，或把先祖的遺像掛在中堂正壁墻上，擺上祭品，點(diǎn)上香燭，讓后輩祭拜。晚上那頓準(zhǔn)備多日的團(tuán)年飯，大都也是先讓祖先“前來(lái)”享用后方可開席。各地祭祖形式雖不盡相同，但“祭祖祈福”的含義大致一樣。

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-傳統(tǒng)中國(guó)春節(jié)的四大風(fēng)俗你都知道是什么嗎

春節(jié)習(xí)俗完整版（臘月二十三到正月十五，每一天要干什么）

臘月二十三，俗稱“小年”，傳說(shuō)這日是“灶王爺上天”之日。民間傳說(shuō)，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。所以在祭灶時(shí)，要打點(diǎn)一下灶君，求其高抬貴手。

臘月二十四，是約定俗成的掃除日，各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，徹底打掃室內(nèi)，除舊迎新，拔除不祥。

臘月二十五，推磨做豆腐。傳說(shuō)灶王上天匯報(bào)后，玉帝會(huì)下界查訪，看是否如灶王所奏那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以表清苦，瞞過(guò)玉帝的懲罰。

臘月二十六，割年肉，這一天主要籌備過(guò)年的肉食，過(guò)去人們只有在一年一度的年節(jié)中才能吃到肉，故稱為“年肉”。

臘月二十七，宰年雞、趕大集。這天除了要宰殺自家的家禽，還要上店趕集、集中采購(gòu)，買賣年節(jié)物品，例如鞭炮、春聯(lián)、香燭、牛羊肉、各種玩具禮品等。

臘月二十八，打糕蒸饃貼花。無(wú)論是發(fā)面還是做饃，各家各戶要開始準(zhǔn)備主食過(guò)年了。

臘月二十九，上墳請(qǐng)祖上大供。對(duì)于祖先的崇拜，在我國(guó)由來(lái)已久。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨。

大年三十(今年沒有大年三十哦)

大年三十，除夕守歲。中國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

大年初一，金雞報(bào)曉。晚輩給長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩給壓歲錢，壓住邪祟。

大年初二，金吠報(bào)春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。

大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人、媳婦回娘家，禮物帶雙數(shù)。

大年初四，三羊開泰。灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間。

大年初五，艮牛耕春。五路接財(cái)神，東西南北中，財(cái)富五路通。

大年初六，馬到成功。年年到此日，瀝酒拜街中，萬(wàn)戶千門看，無(wú)人不送窮。

大年初七，人壽年豐。傳說(shuō)女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。

大年初八，放生祈福。正月初八有“放生”活動(dòng)，就是把家里養(yǎng)的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。初八放生，不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬(wàn)物、和諧相處的品德，也表達(dá)了新春之始，企盼世間各種生物興旺發(fā)達(dá)的美好愿望。

大年初九，玉皇天誕。古人認(rèn)為九在數(shù)目中表示多數(shù)，最多，最大，因此為上。傳說(shuō)是玉皇大帝的生日，必須隆重慶祝。九與酒諧音，九不能離酒，各家各戶都準(zhǔn)備豐盛的酒宴，盡興喝個(gè)痛快，給玉皇大帝祝壽。

大年初十，祭石感恩。正月初十傳說(shuō)是“石頭”的生日，因此被稱為“石頭節(jié)”。這一天要在石磨、石碾、石槽、石臼、槌布石、石碼頭、石梯坎等石制物品處燃香舉供，以示祭拜和感恩。

正月十一，祭奉紫姑。傳說(shuō)紫姑是人家的小妾，遭原配嫉妒，在正月十五這天被害死在廁所里，天帝憐憫，封她為廁神。紫姑代表了封建社會(huì)中深受壓迫的女性，被奉為弱女子的保護(hù)神。

正月十二，搭建燈棚。民間俗稱“十二搭燈棚”，意思是元宵節(jié)將近，村莊中的管事人從這一天開始就要召集能工巧匠和青壯年準(zhǔn)備花燈，做元宵賞燈的各種準(zhǔn)備工作了。

正月十三，灶下點(diǎn)燈，預(yù)放元宵。民間在這一天要在廚灶下點(diǎn)燈，稱為“點(diǎn)灶燈”，其實(shí)是因?yàn)檎率弭[花燈的日子臨近了，各家都試點(diǎn)制好的燈，才被說(shuō)為“燈頭”之日。

正月十四，“順天圣母”誕辰。娘娘誕辰于正月十四，又稱“順天圣母”。傳說(shuō)娘娘姓陳，是唐朝大歷年間的人，后來(lái)成為了拯救難產(chǎn)婦女的神仙。于是民間立祠奉祀，稱為“順天圣母”。

正月十五，夜照田蠶(神)。相傳，正月十五日是蠶神嫘祖的生日，因此這一天便成了百姓祭祀“蠶神”的日子。祭蠶神用白粥加上肉脂為供品，同時(shí)用一桿竹竿挑著燈燭插在田間，謂之“照田蠶”(據(jù)說(shuō)觀察燈火顏色可以判斷一年的豐歉)。這項(xiàng)活動(dòng)逐漸成為了后代元宵節(jié)觀燈習(xí)俗的一種源頭。

春節(jié)的習(xí)俗從臘月二十三到正月十五

春節(jié)的習(xí)俗從臘月二十三到正月十五如下：

1、臘月廿三，稱為“小年”。這一天的主要習(xí)俗是祭灶。相傳灶神除了掌管人間煙火，還有下情上達(dá)的使命，廿三日到除夕灶神要上天述職。

民間在臘月廿三清洗灶臺(tái)，更新灶神畫像，供奉糖元寶、炒米糖等甜食，祈求灶神“上天言好事，下界保平安”。

2、臘月廿四，有“臘月二十四，撣塵掃房子”的說(shuō)法。在北方叫做“掃房”，南方稱為“撣塵”。民間撣塵拂垢、洗鍋刷碗、疏浚管道、拆洗被褥窗簾，傳達(dá)辭舊迎新的美好心愿。

3、臘月廿五，灶神上天后，民間無(wú)神掌管，百無(wú)禁忌，百姓選擇這時(shí)嫁娶，戲稱為“趕亂歲”。此外，傳說(shuō)玉帝聽到灶神的匯報(bào)后，也在此時(shí)下凡核察民情，民間做好豆腐“接玉皇”。

過(guò)去的窗戶沒有玻璃，民間在這一天糊上新窗紙，喜迎新年。

4、臘月廿六，是殺豬割年肉的日子。過(guò)去只有過(guò)年時(shí)，民間才舍得把豬殺了，準(zhǔn)備過(guò)年用的肉食。由此開始，各地陸續(xù)出現(xiàn)廟會(huì)和集場(chǎng)，百姓按需采購(gòu)，置辦年貨。

5、臘月廿七，有洗澡的傳統(tǒng)。相較前幾天的忙碌，在這天洗個(gè)澡，去除過(guò)去一年的污濁，既兼顧了個(gè)人衛(wèi)生，又能體面的迎接新年，很是愜意。

6、臘月廿八，主要做兩件事。首先做糕蒸面，北方側(cè)重各色面食，南方注重各類糕點(diǎn)。其次貼對(duì)聯(lián)和窗花。五代后蜀君主孟昶發(fā)明了春聯(lián)以來(lái)，過(guò)年貼春聯(lián)，是必不可少的民俗之一。

7、臘月廿九，有“小年夜”之稱。民間在這天置辦酒宴，親朋拜訪，稱為“別歲”。在周朝和秦朝時(shí)，會(huì)在這天舉辦“大儺”儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，因此，又稱為“小除”。

此外，民間還要舉行“上墳請(qǐng)祖”活動(dòng)，既表達(dá)了傳統(tǒng)孝道思想，又體現(xiàn)了尊老敬長(zhǎng)的美德。

8、臘月三十，是農(nóng)歷最后一天，與“小除”相對(duì)，稱為“大年夜”、“大除”。民間除了常見的貼門神和年畫，還要擺放天地桌，供奉天地諸神。

親朋好友相互饋贈(zèng)，稱為“饋歲”。家族長(zhǎng)幼齊聚一堂，共同品嘗年夜飯，舉杯暢飲，秉燭“守歲”，此為春節(jié)最重要的習(xí)俗之一。

晚飯后，放爆竹、派壓歲錢也是必不可少的。要知道古代流通的貨幣是金銀，沉甸甸的紅包，超有幸福感。

9、年初一，主要以拜年為主。在古代，上層士大夫互投名帖、彼此祝賀的習(xí)俗。在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往。”

原來(lái)宋朝就流行寄賀年卡了。普通百姓則是“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’”。

10、年初二，有歸寧的習(xí)俗。女兒一家?guī)е灨商枪氐侥锛摇Ｄ赣H把禮物分送鄉(xiāng)鄰，家里有幾個(gè)女兒的，來(lái)一個(gè)，分一次，表達(dá)女兒對(duì)娘家的思念之情。

在古代，民間女子在年初五之前，不能出門的，所以女兒回娘家之后，天黑之前還要趕回婆家。

11、年初三，傳說(shuō)是老鼠娶親的日子。民間在這天早早熄燈，以免打擾鼠輩好事。在屋角撒上米粒糕點(diǎn)，和米奇共享豐收成果。此外，這一天是谷子生日，民間禁食米飯，祈愿豐年。

12、年初四，因女媧造羊又稱“羊日”，有“三羊開泰”的吉祥寓意。民間有“吃折籮”的習(xí)俗，折籮是剩下飯菜合在一起“一鍋燴”。

打掃衛(wèi)生，清理垃圾，集體“扔窮”。因?yàn)楣糯蛲酢⑴Ｍ鹾婉R王供奉在馬神廟，牛羊肉鋪的掌柜要到馬神廟燒香。此外，店鋪的掌柜在這天宴請(qǐng)伙計(jì)，有酒有菜，酒后吃包子，然后派紅包。

13、年初五，俗稱“破五節(jié)”，意味著打破之前過(guò)年的禁忌。這天的講究頗多。從里往外打掃衛(wèi)生，收集到大門外一個(gè)角落，放鞭炮也是如此，表示趕走一切妖魔厄運(yùn)。

民間在這天必須吃餃子，不能用生米煮飯，不準(zhǔn)婦女出門。此外，民間認(rèn)為年初五是財(cái)神生日，店鋪開業(yè)，燃放爆竹，取“招財(cái)進(jìn)寶”之意。

14、年初六，民間流行“送窮”的習(xí)俗。這個(gè)習(xí)俗始于唐朝，百姓在門外焚燒破衣爛衫，供奉煎餅和芭蕉船，意為“送窮”。另外，廁神會(huì)在這天檢查衛(wèi)生，百姓會(huì)在這天清理積糞，打掃廁所，稱為“挹肥”。

15、年初七，有“人勝節(jié)”之稱。為了慶祝女媧創(chuàng)造了人，婦女頭戴用彩紙、絲帛和金銀做成的小人。全家吃春卷，品嘗用七種菜做成的七寶羹。有的地方保留著吃面的習(xí)俗，祈望增福添壽。

16、年初八，是傳統(tǒng)的“順星節(jié)”。相傳上天有日、月、水、火、木、金、土，羅侯和計(jì)都九位星宿，輪流值命照年，一個(gè)人一年的運(yùn)氣好壞，依賴星君的護(hù)佑。

年初八是眾星下凡的日子，民間在夜里舉行順星祭祀，祈求來(lái)年好運(yùn)風(fēng)調(diào)雨順。

17、年初九，是玉皇大帝的生日，故稱“天公生”。九酒諧音，九不離酒，因此，百姓準(zhǔn)備豐盛的宴席，盡情飲酒，給玉帝祝壽。福建和臺(tái)灣的民眾有“拜天公”的習(xí)俗，祈禱來(lái)年諸事順利。

18、年初十，據(jù)傳是石神的生日，有過(guò)“石頭節(jié)”的傳統(tǒng)。在這天不能動(dòng)石頭或石質(zhì)器具，并向石頭供奉烙餅，焚香祝愿。

19、正月十一，有“子婿日”之稱。顧名思義，就是岳父宴請(qǐng)女婿的日子。祭祀天公生，會(huì)剩下很多食物，岳父就用這些美食招待女婿，以此表達(dá)對(duì)年初二女兒歸寧的謝意。

20、正月十二，開始為元宵節(jié)搭建燈棚，同時(shí)，還有藏剪刀，收舊鞋等習(xí)俗。

21、正月十三，在搭好燈棚上掛上花燈，有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”的說(shuō)法。

22、正月十四，是“臨水娘娘”的誕辰。相傳這位女神為保護(hù)婦幼屢建奇功，在東南沿海以及東南亞的百姓，選擇在這天舉行祭祀儀式。

23、正月十五，又叫“元宵節(jié)”，是春節(jié)習(xí)俗中最后一個(gè)重要節(jié)日。漢魏時(shí)期，民間大肆慶祝新年的第一個(gè)月圓，久而久之就有了元宵節(jié)。

在宋代，達(dá)官商賈在這天流行吃一種名為“浮元子”的新奇食物，味道甜美，價(jià)格昂貴。隨著，這種食物的普及，民間將其改稱“元宵”。

除此以外，還有看花燈、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺、舞獅子、劃漢船等習(xí)俗，樂趣橫生，熱鬧非凡。

老人20197月份去世的,今天臘月二十五就過(guò)年,這是什么習(xí)俗？

每一個(gè)地方風(fēng)俗不一樣，都是老祖宗傳，一代一代傳下來(lái)的，但老祖宗這樣的作法，在當(dāng)時(shí)肯定有一定道理和區(qū)別。在我們江西老家，家里有去世的老人，過(guò)年初三給去世老人拜大年，這一天家里所有的親戚都會(huì)來(lái)，也就是對(duì)著老人照片三躹躬，表示大家對(duì)他的尊重，然后大家一起聚餐，互道身體健康，吉祥如意！

臘月二十五適合見家長(zhǎng)不？

臘月二十五也可以去見家長(zhǎng)。沒有什么不可以的

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