方法

日本公司的人力資源決策一般也是單方面的，很多大公司經(jīng)常沒有任何理由地抽調(diào)員工到偏遠(yuǎn)的地方工作幾年。通常，被調(diào)派的丈夫會獨自赴崗，一個人生活，尤其是那些孩子剛通過折磨人的新學(xué)校入學(xué)考試的夫妻。
　　以上所述至少從經(jīng)濟(jì)和教育壓力兩方面作出了解釋。然而，更讓人不解的是由千葉大學(xué)工學(xué)部的研究生教授小林秀樹所寫的一本書中的信息。在他這部名為《LivinginaPlace–FamilyLifeasExplainedbyTerritorialism》的作品中，小林秀樹稱很大部分的日本夫妻在家分床睡。
　　根據(jù)小林秀樹的研究，居住在東京地區(qū)公寓中的已婚夫婦有26%的人是分房間睡的。他還指出，60歲以上的夫婦中有40%的人不同床共眠，孩子已經(jīng)搬出去的夫婦中有53%的人也愿意分開睡。

為什么會這樣呢？小林秀樹的第一個觀點是這種現(xiàn)象根源于育兒實踐。教授斷言，在日本，新媽媽通常與孩子們睡一張床。自然，孩子長大后就要和媽媽分開睡。于是經(jīng)歷這種自然的過程后，他們都會接受獨自睡覺并把這種習(xí)慣延續(xù)到老年。
　　不過，媽媽抱著孩子睡覺這種文化又不是只有日本才有。從這一點上說，小林秀樹似乎不太擅長心理學(xué)解釋，這對一個工程學(xué)專家來說一點都不令人震驚。
　　小林秀樹的第二個假設(shè)更引人注目。就像大多數(shù)富裕國家一樣，過去幾十年里日本的離婚率不斷上升，現(xiàn)在幾乎達(dá)到了35%。特別地，婚姻保質(zhì)期較長的夫婦離婚率也在上升。在過去10年中，婚姻維持了25年以上而選擇離婚的夫婦人數(shù)已經(jīng)翻倍了。

盡管如此，跟很多其他國家相比，離婚在日本還不算常見。小林秀樹覺得，很多夫婦不想合法離婚，就以這種“家內(nèi)離婚”的方式繼續(xù)生活在同一個屋檐下。雙方都清楚與對方缺乏感情聯(lián)系或者沒有親昵的，都覺得處理這種狀況的最佳方式就是各睡各屋。
　　這種解釋似乎很有道理，一方面，我們都能理解不想與一個毫無感覺的人同床異夢。另一方面，我們止不住地覺得這些“家內(nèi)離婚”依然留下了很多問題沒有解決，這并不是真正令人愉快的生活安排。
　　比如說，如果他們內(nèi)心認(rèn)為他們沒有結(jié)婚，那么妻子還會期望丈夫把馬桶座放下來嗎？

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