猶太人之所以被是因?yàn)樽?933年起，德國(guó)納粹黨開(kāi)始執(zhí)政，隨后一個(gè)大規(guī)模的反猶行動(dòng)逐漸發(fā)展起來(lái)。 在同一年，納粹德國(guó)政府褫奪了所有猶太裔公務(wù)員的職務(wù)，并從軍隊(duì)、警察和司法機(jī)關(guān)中剔除那些被認(rèn)為是劣等人的猶太成員。1935年通過(guò)的《紐

猶太人是古代生活在巴勒斯坦地區(qū)的一個(gè)民族，那么它是屬于古代閃族的一支，曾經(jīng)建立過(guò)以色列國(guó)和猶太王國(guó)，但是后來(lái)羅馬帝國(guó)入侵這個(gè)地區(qū)之后，猶太人不甘屈服，于是流浪到世界各地。

1、宗教敵視 教經(jīng)典《圣經(jīng)》：救世主耶穌是被一個(gè)叫猶大的猶太人出賣的，是猶太人的祭司活活折磨死救世主的，把他釘死在十字架上。這直接導(dǎo)致教徒和東正教徒從本能上仇視猶太人。 2、現(xiàn)實(shí)需要 二戰(zhàn)期間，經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾，

那么猶太人流浪世界各地之后，遭到了尤其是歐洲等一些國(guó)家的這樣一個(gè)排擠，那么排猶主義這樣一個(gè)浪潮在19世紀(jì)興起，到了20世紀(jì)，尤其是在納粹德國(guó)，大批的猶太人遭到了，于是人們就問(wèn)，為什么猶太人，會(huì)遭到這樣一個(gè)悲慘的命運(yùn)。

希特勒猶太人的原因如下： 1、宗教傾向和種族主義是其思想根源 在希特勒流浪維也納的時(shí)候，曾閱讀過(guò)大量宗教著作，他相信張伯倫所說(shuō)的，耶穌不是猶太人，猶太人就是出賣耶穌的那個(gè)猶大的后裔，因而猶太人是一個(gè)罪惡的民族。 世界性的反猶原

那么目前來(lái)說(shuō)有兩種解釋方面，第一種認(rèn)為就是說(shuō)，與宗教信仰有關(guān)系，因?yàn)樵诮痰倪@樣一個(gè)信仰當(dāng)中，那么認(rèn)為耶穌，是被他的一個(gè)門(mén)徒被出賣了的，而這個(gè)門(mén)徒就是猶大，后來(lái)人們演繹認(rèn)為，猶大就是與猶太人有著密切的關(guān)系，這是一種宗教信仰，而由此演化出來(lái)的，對(duì)猶太人的這樣一種不滿。

1、宗教仇恨 猶太王國(guó)被滅后的猶太人一直處于流離失所的境地。在西方的文化中，猶太人一直被排斥。受教影響的西方人一直認(rèn)為是猶太人害死了耶穌，將耶穌釘死在十字架上。在信仰教的西方，絕多大數(shù)人在宗教情感上對(duì)猶太人是仇視的。 德國(guó)

那么第二個(gè)就是說(shuō)為什么德國(guó)猶太人的，這樣一個(gè)現(xiàn)象最為突出，這主要是因?yàn)樵诘聡?guó)，尤其是在希特勒時(shí)期有一種，非常典型的就是種族優(yōu)越論，認(rèn)為日耳曼民族是最為優(yōu)秀的民族，而同樣猶太人也認(rèn)為，自己是上帝的唯一選民，在這樣一個(gè)背景之下，猶太人在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，他表現(xiàn)出的經(jīng)商的這樣一個(gè)頭腦，以及他上的這樣一個(gè)智慧，那么產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的沖突，再加上宗教的這樣一個(gè)情感，所以在德國(guó)等地出現(xiàn)了對(duì)猶太人的這樣一個(gè)浪潮。

歐洲很多國(guó)家都有過(guò)排斥猶太人的歷史～這是為什么？可能這個(gè)問(wèn)題在這個(gè)時(shí)候問(wèn)不和事宜～但是歐洲的許多國(guó)家都有過(guò)這樣或那樣的排猶歷史～德國(guó)只不過(guò)是表現(xiàn)的方式極端而已～其中原因是什么？1：首先，猶太人在某些領(lǐng)域表現(xiàn)得十分出色。其次，他們

其實(shí)是宗教情感和現(xiàn)實(shí)利益等綜合作用的一個(gè)結(jié)果。

①排外主義 “這個(gè)國(guó)家只屬于我們這個(gè)民族，你們滾出去１ ②宗教 猶太教長(zhǎng)期不承認(rèn)教和新約、教徒又將猶太人附會(huì)成出賣耶穌的猶大的后裔、使得雙方存在巨大的宗教鴻溝，互相視為異端偽說(shuō)，相互攻擊，存在著宗教復(fù)仇主義，在一方（天主

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猶太人被集體*前為何不聯(lián)手反抗？

現(xiàn)在在看二戰(zhàn)史，不管是圖文資料還是影像資料，我們都會(huì)被其中的猶太**所震撼。作為二戰(zhàn)最黑暗的*行為，歐洲的猶太人可以說(shuō)是既可悲又可憐。在中國(guó)有這么一句話，叫“可憐之人必有可恨之處！”二戰(zhàn)中納粹黨衛(wèi)軍之所以敢肆無(wú)忌憚地集體*猶太人，原因就是看中了猶太人不敢反抗的弱點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)中慘遭*的猶太人多達(dá)六百萬(wàn)，幾乎是德軍黨衛(wèi)軍數(shù)十倍還多。為什么他們不聯(lián)手反抗呢？

坦白講，猶太人不是沒(méi)反抗過(guò)。1939年德軍占領(lǐng)波蘭后，在波蘭首都華沙建造了猶太區(qū)，將猶太人看管起來(lái)以備處決。到了1942年7月，華沙猶太區(qū)的猶太人總數(shù)已經(jīng)到了五十萬(wàn)之多。1941年黨衛(wèi)軍關(guān)于猶太人的“最終解決方案”出爐，這意味著猶太區(qū)里的猶太人都免不了被處決的命運(yùn)。當(dāng)然猶太人本身也心知肚明。

1943年1月19日，當(dāng)黨衛(wèi)軍進(jìn)入猶太區(qū)集合一批準(zhǔn)備運(yùn)走的猶太人的時(shí)候，遇到了猶太人戰(zhàn)斗組織的武裝反抗。猶太人的反抗最初效果明顯，巷戰(zhàn)一直持續(xù)了四天，擊斃了五十名黨衛(wèi)軍，還繳獲了不少武器彈藥。但是訓(xùn)練有素武器精良的黨衛(wèi)軍分子豈能罷休？

1943年4月19日，黨衛(wèi)軍的領(lǐng)袖希姆萊發(fā)起一次特別行動(dòng)來(lái)掃蕩猶太區(qū)，以祝賀4月20日希特勒的生日。大批黨衛(wèi)軍分子在拂曉前包圍了猶太區(qū)，早晨6點(diǎn)鐘，2000名黨衛(wèi)軍帶有坦克和快速火炮進(jìn)入猶太區(qū)中心部分。雖然當(dāng)時(shí)猶太區(qū)的猶太人還有六萬(wàn)，但是他們的戰(zhàn)斗力明顯不如德軍。5月8日，德軍奪取猶太人戰(zhàn)斗組織總部的地堡。里面的戰(zhàn)士為了避免被俘而自殺或互殺。

自此以后華沙猶太區(qū)被徹底毀壞，“幸存”下來(lái)的猶太人被全部送往了死亡集中營(yíng)。但就是在集中營(yíng)里，納粹黨衛(wèi)軍在集體*猶太人前也費(fèi)盡心思讓猶太人放棄了聯(lián)手反抗。

比如最臭名昭著的毒氣室。納粹黨衛(wèi)軍為了哄騙猶太人，先是讓他們相信毒氣室其實(shí)是“洗澡堂”。就這樣，大批猶太人自覺(jué)地*衣服后排隊(duì)有序地走進(jìn)了毒氣室，而淋浴噴出來(lái)的不是水而是毒氣。

奧斯維辛的黨衛(wèi)隊(duì)士兵佩里·布羅德，詳細(xì)描述了如何為*營(yíng)造出和諧的氣氛。他經(jīng)常站在焚尸場(chǎng)屋頂上，沖著下面的猶太人說(shuō)：“你們現(xiàn)在要去洗澡和消毒。我們不希望集中營(yíng)里出現(xiàn)任何傳染病。然后你們就會(huì)被帶去自己的營(yíng)房，有人會(huì)給你們送去熱湯。我們會(huì)根據(jù)你們的條件為你們安排工作。現(xiàn)在，脫掉衣服，把它們放在你面前的地上。”隨后，黨衛(wèi)隊(duì)士兵溫柔地鼓勵(lì)新來(lái)的犯人走進(jìn)焚尸場(chǎng)，“一邊講著笑話或者跟他們寒暄”。據(jù)布羅德說(shuō)，一次在大門(mén)被鎖上后，某位黨衛(wèi)隊(duì)士兵曾隔著門(mén)大喊：“洗澡的時(shí)候別燙著了！”

就這樣光是在奧斯維辛一個(gè)集中營(yíng)里用毒氣室毒殺的猶太人就多達(dá)一百多萬(wàn)。筆者也不禁感慨，人類從遠(yuǎn)古時(shí)期畢竟就是食草動(dòng)物，面對(duì)死亡，他們做得最多的不是聯(lián)手反抗，而是集體順從。

德軍為什么要*猶太人？

德軍*猶太人的原因，主要是希特勒的極端種族主義和歐洲的反猶太主義。

1、歷史原因。歐洲人對(duì)猶太人持有成見(jiàn)。猶太人從一出現(xiàn)就開(kāi)始經(jīng)歷種種生死磨難，這鑄就了猶太人的聰明和堅(jiān)強(qiáng)的特質(zhì)。14世紀(jì)左右，當(dāng)歐洲進(jìn)入資本主義社會(huì)，新興資產(chǎn)階級(jí)就和猶太人資本家們產(chǎn)生了利益沖突，于是噩運(yùn)降臨到猶太人頭上。

2、現(xiàn)實(shí)需要。二戰(zhàn)期間，經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾，刺激了壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張的野心。希特勒要建立一個(gè)德意志民族的日耳曼帝國(guó)的罪惡計(jì)劃需要巨額資金保證，于是把手伸向了富有又高素質(zhì)的猶太人。

3、納粹統(tǒng)治者病態(tài)的心理。納粹黨打著當(dāng)時(shí)在德國(guó)流行的民族主義和社會(huì)主義兩塊招牌，宣揚(yáng)德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族視為劣等民族。他利用歷史宗教的因素，為其滅絕猶太人而創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

擴(kuò)展資料：

在這四大原因中，現(xiàn)實(shí)的需要是最直接的要素，其它方面的原因也是非常重要的因素。如果沒(méi)有歷史的原因和宗教的情結(jié)作為先導(dǎo)性條件，那么，即使現(xiàn)實(shí)再需要，也很難想象會(huì)達(dá)到如此瘋狂和殘忍的程度。只有當(dāng)這四方面的原因聚合為一體時(shí)，才產(chǎn)生了那可怕可憎的充滿血腥的驅(qū)動(dòng)力。

在歷史上無(wú)論是伊斯蘭教還是*教都有反猶的傳統(tǒng)。但也有對(duì)猶太人較為寬容的*教國(guó)家及伊斯蘭教國(guó)家，對(duì)猶太人較寬容的*教國(guó)家以波蘭為代表。

第二次世界大戰(zhàn)后，傳統(tǒng)反猶的*教有較大的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)今的天主教教會(huì)在對(duì)待猶太人的態(tài)度上轉(zhuǎn)好。甚至將其祈禱文中涉及猶太人的部分做出更正。

參考資料：百度百科_猶太人  百度百科_反猶太主義

希特勒*猶太人的原因

1、歷史原由：歐洲的中世紀(jì)在宗教，近現(xiàn)代在民族主義，即便是*教的不同教派之間也是互相*更有新舊教之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)異教徒的*和東征，很難想象在中世紀(jì)的歐洲伊斯蘭教徒能生存，身為異教徒的猶太人因?yàn)橛胁鸥珊图寄懿拍茉跉W洲還比當(dāng)?shù)厝松畹母茫?dāng)然會(huì)造成不滿。

在近現(xiàn)代民族主義激揚(yáng)的年代里，身為異族的猶太人經(jīng)常成為*對(duì)象，這個(gè)可以參考東南亞華人的情況，這還是在華人有一個(gè)強(qiáng)大且近在咫尺的祖國(guó)的背景下尚且如此，沒(méi)有自己國(guó)家和軍隊(duì)保護(hù)的猶太人更是受害。

2、宗教問(wèn)題：在宗教上，*教是世界上流傳最廣、信教人數(shù)最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰*耶穌。雖說(shuō)*教的經(jīng)典《圣經(jīng)》之一的《舊約全書(shū)》，原是猶太教的經(jīng)典，兩教之間有著密切的歷史淵源，但信奉*教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。

這種宗教感情的社會(huì)化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會(huì)心態(tài)。同樣，這種社會(huì)心態(tài)也作為一種文化沉淀。

擴(kuò)展資料

任何歷史事件都是社會(huì)各種相關(guān)因素合力作用的產(chǎn)物，或者說(shuō)是時(shí)事造就的。二戰(zhàn)期間，近600萬(wàn)猶太人慘遭殺害，希特勒當(dāng)屬罪魁。希特勒對(duì)猶太人特有的種族仇恨和*嫉恨，是*狂人病態(tài)心理的一種特殊反映。

導(dǎo)致希特勒嚴(yán)重病態(tài)心理的“菌種”來(lái)自歷史成見(jiàn)和宗教情結(jié)，恰好這些又得到了當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)環(huán)境的孕育。確切地說(shuō)，希特勒的嚴(yán)重病態(tài)心理與當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)*生活的瘋狂病態(tài)是相輔相成的：一方面，瘋狂的病態(tài)心理正是歷史成見(jiàn)、宗教情結(jié)和現(xiàn)實(shí)需要三大原因的粘合劑；

另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態(tài)的心理推向了極端，從而引發(fā)了那場(chǎng)人類歷史的大悲劇。

參考資料來(lái)源：百度百科-猶太人

希特勒*600萬(wàn)猶太人真正原因是什么

希特勒為什么要*近600萬(wàn)猶太人?這是真正的原因

41758閱讀戲說(shuō)野史

1933年的1月30日，現(xiàn)在可以得知的是，這一天應(yīng)該是世界現(xiàn)代史上災(zāi)難的一天。因?yàn)檫@天，阿道夫·希特勒被任命為了德國(guó)總理。

希特勒

記得他說(shuō)過(guò)這樣的名言(未經(jīng)證實(shí))：“消滅一個(gè)民族，首先要瓦解它的文化;而要瓦解它的文化，首先就要消滅承載它的語(yǔ)言;那要消滅這種語(yǔ)言，就首先先從他們的學(xué)校里下手。”

于是不久，他就開(kāi)始大量*了猶太人，且達(dá)到了十分血腥的地步，那，為什么，希特勒非要以滅絕一個(gè)種族的手段來(lái)*猶太人呢?

希特勒

網(wǎng)絡(luò)上有這樣一個(gè)段子，說(shuō)希特勒希特勒年輕時(shí)被猶太人奪走了情人，所以他從此對(duì)猶太人恨之入骨。

現(xiàn)在如此聰明的你，自然不會(huì)相信這個(gè)較為荒謬的結(jié)論，畢竟希特勒當(dāng)了德國(guó)的總理，再怎么說(shuō)，他不可能因?yàn)檫@個(gè)就做*一個(gè)種族的事，他愿意，他的民眾也不會(huì)愿意。史官我看了很多資料：總的來(lái)說(shuō)，可以總結(jié)為以下四個(gè)原因

第一個(gè)原因：宗教情結(jié)。

我們知道*教是世界上流傳最廣、信教人數(shù)最多的宗教。而在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰*耶穌。但*教教義認(rèn)為，是耶穌的12門(mén)徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了*徒們?cè)谇楦猩蠈?duì)猶太人的仇視。爾后發(fā)生的什么瘟疫，自然也歸結(jié)于猶太人身上了。例如14世紀(jì)的歐洲鼠疫。

希特勒

第二個(gè)原因：經(jīng)濟(jì)上的動(dòng)因。

因?yàn)楠q太人歷來(lái)善于經(jīng)商，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也都相當(dāng)成功。在20世紀(jì)20年代末30年代初，爆發(fā)了世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，嚴(yán)重打擊了德國(guó)，不僅使經(jīng)濟(jì)倒退，同時(shí)也激化了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張的野心。

第三個(gè)原因：*因素。

在歷史上猶太人參加*是比較積極的，納粹政權(quán)更是對(duì)馬克思主義是“國(guó)際猶太財(cái)團(tuán)”的*學(xué)說(shuō)深信不疑，因而他們把反猶跟**和社會(huì)民主黨聯(lián)系起來(lái)，以穩(wěn)固其法西斯統(tǒng)治。

第四個(gè)原因：希特勒的個(gè)人經(jīng)歷。

據(jù)說(shuō)，希特勒在沒(méi)有崛起之前，曾經(jīng)吃了很多猶太人的虧或是受過(guò)其奇恥大辱。希特勒是一個(gè)有嚴(yán)重病態(tài)心理的*狂人。

希特勒

那這四個(gè)原因，有哪個(gè)是比較可靠的呢?

第二種!!!最近有本書(shū)叫做《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，此書(shū)有個(gè)觀點(diǎn)是：這個(gè)世界太恐怖了，我們每個(gè)人都一直生活在一個(gè)巨大的陰謀之中，而我們卻一無(wú)所知!我們的財(cái)富，我們的命運(yùn)，正在被一個(gè)看不見(jiàn)的人或者組織慢慢的吸榨，我們辛勤工作，卻到頭來(lái)一無(wú)所有!而這個(gè)陰謀的始作俑者，就是猶太人!(這，確實(shí)有點(diǎn)危言聳聽(tīng)的感覺(jué))當(dāng)然這個(gè)結(jié)論，也是希特勒深信不疑的。

書(shū)中說(shuō)，德國(guó)和希特勒，可以說(shuō)，是少數(shù)弄清楚問(wèn)題所在的國(guó)家和個(gè)人，所以他們把反猶放到了一個(gè)生死存亡的高度，但做的太激進(jìn)了，以至于認(rèn)為要滅絕所有猶太人，才能把這個(gè)制度連根拔除!

可為什么偏偏是猶太人?《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》作者認(rèn)為現(xiàn)在的金融世界的法則，是猶太人創(chuàng)立的，猶太人最早創(chuàng)立了銀行!(這確實(shí)不假)

拿破侖評(píng)價(jià)過(guò)猶太人，說(shuō)他們是高利貸者!通過(guò)放貸，積累了龐大的財(cái)富!讓人不知不覺(jué)中，終日勞苦，卻有還不清的債務(wù)!

而德國(guó)，剛好遭受了保守金融掠奪的災(zāi)難，在希特勒上臺(tái)之前，德國(guó)經(jīng)歷了德國(guó)歷史上最最恐怖和慘重的金融災(zāi)難，這個(gè)災(zāi)難，甚至要比戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞還要嚴(yán)重，無(wú)產(chǎn)者加入了龐大的失業(yè)大軍，甚至中產(chǎn)階級(jí)一夜之間，也一無(wú)所有!整個(gè)國(guó)家陷入了絕望和痛苦之中，看不到一絲的希望!整個(gè)德國(guó)都在醞釀著一場(chǎng)*，各種各樣的組織和正當(dāng)儒雨后春筍而出，其中就包括國(guó)家社會(huì)主義工人黨，簡(jiǎn)稱納粹!

希特勒從上臺(tái)前就開(kāi)始抨擊猶太人，指責(zé)猶太人如吸血鬼一樣在榨干德國(guó)人民的血汗!他們雖然生活在德國(guó)，但是卻不愛(ài)這個(gè)國(guó)家!

希特勒說(shuō)過(guò)，判斷一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，不能看保險(xiǎn)柜里放了多少的黃金，而是要看生產(chǎn)!依靠放貸，收取利息的方式，不能給一個(gè)國(guó)家和人民帶來(lái)實(shí)際的財(cái)富!看看美國(guó)大經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)代!資本主義世界平均十年就爆發(fā)一次金融危機(jī)，人民的財(cái)富大幅度縮水，被人掠奪一空!

于是希特勒發(fā)出了口號(hào)：“雅利安人的最大對(duì)立面就是猶太人。”

希特勒

希特勒在自己傳記中說(shuō)過(guò)，在他上臺(tái)之前，自己曾說(shuō)過(guò)：“德國(guó)要么是紅，要么就是褐!”而這兩種顏色，都是*，德國(guó)必須*，不*，就是死路一條，紅色代表社會(huì)主義，褐代表納粹主義，只不過(guò)，德國(guó)人民最終還是選擇了褐!

據(jù)網(wǎng)上一篇文章說(shuō)，在東南亞風(fēng)暴之后，一個(gè)深受其苦的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，以后再也不相信國(guó)外的貨幣組織，結(jié)果沒(méi)多久，他就被以各種罪名送上了法庭下臺(tái)了!

而如今，現(xiàn)在整個(gè)世界，還沒(méi)有被國(guó)際金融勢(shì)力控制的，就只剩下中國(guó)了，自然中國(guó)，現(xiàn)在就成了他們所有人的眼中釘、肉中刺。

值得慶幸的是，我們活在中國(guó)。

誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)猶太人被*之后的復(fù)仇

納粹德國(guó)*猶太人是德國(guó)歷史上最黑暗的一頁(yè)。在第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國(guó)變本加厲，從排猶轉(zhuǎn)向屠猶，在居住有全歐一半猶太人的波蘭、立陶宛和烏克蘭等地設(shè)立了許多猶太集中營(yíng)。1941年6月德軍入侵蘇聯(lián)后，黨衛(wèi)隊(duì)最早在侵占的 蘇聯(lián)領(lǐng)土上開(kāi)始滅絕猶太種族的行動(dòng)。從1941年夏至1943年2月，有360多萬(wàn)猶太人被殺。

1942年1月，納粹官員在柏林附近的萬(wàn)湖開(kāi)會(huì)，確定把能抓到的1100萬(wàn)歐洲猶太人全部消滅，對(duì)一半是猶太血統(tǒng)的人，也要他們?cè)凇八劳龊徒^育”之間選擇。滅絕行動(dòng)主要在波蘭的特萊勃林卡、盧布林、奧斯威辛等集中營(yíng)進(jìn)行。納粹把歐洲占領(lǐng)區(qū)和仆從國(guó)的猶太人一批批運(yùn)到這些死亡集中營(yíng)，送到偽裝成浴室的毒氣室里殺死，然后焚尸滅跡。同時(shí)還不斷地清洗猶太區(qū)。在整個(gè)第二次世界大戰(zhàn)期間，據(jù)納粹德國(guó)負(fù)責(zé)*猶太人的主要官員艾希曼估計(jì)，被殺的猶太人有600萬(wàn)。紐倫堡國(guó)際軍事法庭起訴書(shū)上的數(shù)字是570萬(wàn)。到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，波蘭的325萬(wàn)猶太人只剩下12萬(wàn)。

為什么有著高度文化和技術(shù)發(fā)展水平的德國(guó)竟會(huì)出現(xiàn)如此令人發(fā)指的野蠻行為，大致說(shuō)來(lái)有這樣幾種原因。

首先在歐洲歧視和*猶太人是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史問(wèn)題。由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成功以及宗教信仰的不同，猶太人橫遭歧視。早在14世紀(jì)，鼠疫在歐洲流行，歐洲有超過(guò)1/3的人死于這場(chǎng)瘟疫。這時(shí)就有人認(rèn)為瘟疫是猶太人造成的，目的是要摧毀*教世界。1942年在西班牙有20萬(wàn)猶太人被驅(qū)逐。19世紀(jì)在*沙皇統(tǒng)治下的猶太人被*在固定的區(qū)域內(nèi)居住，不以允許不能離開(kāi)。*東正教教會(huì)領(lǐng)袖還提出過(guò)一個(gè)解決*猶太人的方案，1/3猶太人皈依東正教，放逐1/3，殺掉其余的1/3。1881年*發(fā)生了集體*猶太人的事件。1911年3月12日，在基輔附近的一個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)一具男孩的碎尸，*司法大臣認(rèn)為這是被當(dāng)?shù)鬲q太人為殺生祭祀弄死的。在古代就有猶太人要不時(shí)宰殺信*教的小孩以祭祀的傳說(shuō)。后來(lái)希特勒也拾人牙慧，鼓吹猶太人有殺生祭祀的習(xí)俗。希特勒利用歐洲長(zhǎng)期存在的反猶情緒，并將之推向極端。

除了歷史原因外，納粹德國(guó)殺害猶太人還有經(jīng)濟(jì)上的動(dòng)因。猶太人歷來(lái)善于經(jīng)商，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相當(dāng)成功。如19世紀(jì)的猶太人羅思柴爾德家族對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重的影響。倫敦的羅思柴爾德在英國(guó)廢除奴隸制后，拿出2000萬(wàn)英鎊補(bǔ)償奴隸主的損失，1871年支付1億英鎊為法國(guó)向德國(guó)交納戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。維也納的羅思柴爾德幫助奧地利建造鐵路。在法國(guó)他們控制了北方鐵路。在第一次世界大戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)經(jīng)濟(jì)十分困難，社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，而在德國(guó)從事商業(yè)金融業(yè)的猶太人卻相當(dāng)富裕。比如經(jīng)營(yíng)大規(guī)模商業(yè)的百貨公司在德國(guó)被看作是猶太人的“專業(yè)”，引起德國(guó)廣大小店主的恐懼。納粹德國(guó)出于經(jīng)濟(jì)上的需要，煽動(dòng)反猶情緒，通過(guò)排猶屠猶，侵吞猶太人的財(cái)產(chǎn)，得到了不少經(jīng)濟(jì)上的好處。1938年11月9日，納粹黨徒在一夜之間，焚燒并搶劫猶太人在德國(guó)開(kāi)的商店。希特勒早年從家鄉(xiāng)林茨到維也納時(shí)，發(fā)現(xiàn)城內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化生活都被猶太人控制著，仿佛自己來(lái)到一個(gè)外國(guó)的城市，正是在這時(shí)他開(kāi)始考慮反猶的問(wèn)題。

另外還有一個(gè)原因是，納粹政權(quán)認(rèn)為猶太人傾向于*，馬克思主義是“國(guó)際猶太財(cái)團(tuán)”的*學(xué)說(shuō)，因而把反猶跟**和社會(huì)民主黨聯(lián)系起來(lái)，以穩(wěn)固其法西斯統(tǒng)治。在歷史上猶太人參加*是比較積極的。19世紀(jì)時(shí)*內(nèi)政大臣普列韋說(shuō)過(guò)，*幾乎是一種猶太現(xiàn)象。雖然猶太人在*人口中所占的比例率不到5%，但在*的*者中卻有50%以上的猶太人。有不少在歐洲很有影響的*者出身于猶太人家庭。第一次大戰(zhàn)以后猶太人在歐洲各地的*中起了重要的作用，如*的托洛茨基、斯維爾德洛夫、加米涅夫，匈牙利的貝拉·庫(kù)恩，長(zhǎng)期在德國(guó)生活的波蘭人盧森堡等。在納粹統(tǒng)治時(shí)期的德國(guó)，猶太人由于備受歧視也積極參加了*活動(dòng)，因而希特勒聳人聽(tīng)聞地散布猶太人正在暗中顛覆全世界，法西斯政權(quán)自然也就將反對(duì)猶太主義和反對(duì)*主義聯(lián)系起來(lái)。

還有些學(xué)者則強(qiáng)調(diào)納粹德國(guó)根深蒂固的種族觀念對(duì)屠猶的影響。納粹政權(quán)受狹隘種族優(yōu)越論的影響，鼓吹社會(huì)達(dá)爾文主義，認(rèn)為“猶太人不是人，只是一種墮落的形象”。希特勒在《我的奮斗》中稱“世界歷史的一切事件都不過(guò)是種族自我保存沖動(dòng)的表現(xiàn)”。因而納粹德國(guó)出于種族觀念在*猶太人的同時(shí)還殺害了50萬(wàn)吉卜賽人和10萬(wàn)德國(guó)的智育低能者。

除了上述原因外，有個(gè)別學(xué)者從心理分析的角度分析希特勒個(gè)人經(jīng)歷對(duì)屠猶政策的影響。美國(guó)心理學(xué)家比尼恩在所著《希特勒與德國(guó)人》中，根據(jù)為希特勒母親治病的猶太醫(yī)生布洛施的病歷資料，以及為希特勒治病的醫(yī)生所提供的材料，對(duì)“希特勒內(nèi)心受到的創(chuàng)傷”進(jìn)行分析。他認(rèn)為，希特勒在一次大戰(zhàn)曾因英國(guó)施放芥子氣中毒，福斯特爾醫(yī)生以催眠療法治療他的傷痛。希特勒治療時(shí)在幻覺(jué)中想到他的患有癌癥的母親是被猶太醫(yī)生誤診而痛苦地死去。希特勒不自覺(jué)地把母親的死歸咎于猶太醫(yī)生布洛施。同時(shí)他又在幻覺(jué)中把對(duì)一個(gè)猶太人的恨與對(duì)全體猶太人的恨聯(lián)系在一起。

至于在納粹德國(guó)是誰(shuí)具體將排猶政策推向極端也有不同的看法。德國(guó)修正派歷史學(xué)家推脫希特勒在其中負(fù)有的責(zé)任，咬定在檔案中“沒(méi)有發(fā)現(xiàn)希特勒關(guān)于‘最后解決’猶太人的書(shū)面命令”。因而“不是希特勒而是希姆萊，而且是在完全違背希特勒意志的情況下，下令從肉體上消滅這些猶太人。這件事希特勒到1943年才知道。”納粹德國(guó)是因?yàn)槠扔趹?zhàn)局不利而且日益孤立的處境才這樣做。而另有些歷史學(xué)家則明確指出這些說(shuō)法是站不住腳的。哈夫納在《希特勒的含義》一書(shū)指出，希特勒一生有兩個(gè)*目標(biāo)——稱霸歐洲乃至全球和消滅猶太人。在納粹德國(guó)，沒(méi)有希特勒的命令，大規(guī)模*猶太人決不可能發(fā)生。只是為了避人耳目，希特勒在1939年9月1日簽署處理德國(guó)低能者命令后，此類殺人指令便只限于口頭而留痕跡。他大規(guī)模*猶太人不是迫于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。這樣做在軍事上極為不利，一方面使忠于德國(guó)的猶太人成仇敵，另一方面極大地牽制了可用在戰(zhàn)場(chǎng)上的兵力和物力。希特勒的罪行不是戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，而是赤裸裸的謀殺。

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