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隨波逐流怎么理解

來(lái)源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時(shí)間:2020-03-16 18:42:24
導(dǎo)讀隨波逐流怎么理解,詞目隨波逐流發(fā)音suíbōzhúliú釋義逐:追隨.隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩.比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),缺乏判斷是非的能力,只能隨著別人走.出處《史記·屈原賈生列傳》:“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移.舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?”《五隨波逐流,逐表示追隨。這個(gè)成語(yǔ)表示隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩。比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),缺乏判斷是非的能力,只能隨著別人走。很能理

詞 目 隨波逐流 發(fā) 音 suí bō zhú liú 釋 義 逐:追隨.隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩.比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),缺乏判斷是非的能力,只能隨著別人走. 出 處 《史記·屈原賈生列傳》:“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移.舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?”《五

隨波逐流,逐表示追隨。這個(gè)成語(yǔ)表示隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩。比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),缺乏判斷是非的能力,只能隨著別人走。

很能理解你現(xiàn)在的心情,曾經(jīng)的我也如你這邊。隨遇而安,無(wú)憂無(wú)慮。感覺(jué)自己就像河中的一葉扁舟,隨波逐流。沒(méi)有自己的個(gè)性、沒(méi)有自己的特點(diǎn)甚至感覺(jué)別人都比我好。其實(shí)這是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有那么大的壓力,還沒(méi)有自己要承擔(dān)的責(zé)任,更沒(méi)有確定自己

這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·屈原賈生列傳》:“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?”翻譯過(guò)來(lái)就是:凡是圣人,都不被外界事物所拘束,能夠順應(yīng)時(shí)世的轉(zhuǎn)移而變化。世上都混濁了,你為什么不隨波逐流呢?后因此隨波逐流比喻無(wú)原則、無(wú)立場(chǎng)地與世相浮沉。

人生當(dāng)然是要規(guī)劃,人的一生就像一棵小苗,只有適合自己的土壤,找到適應(yīng)的地方,才能夠健康成長(zhǎng),在合適的光照條件下,從一棵小苗長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù),而且,對(duì)

隨波逐流在現(xiàn)代多用于表示人沒(méi)個(gè)性,對(duì)此可以造句為:我們無(wú)論做什么事都不能隨波逐流,要有自己的主見(jiàn)。

就是自己談情說(shuō)愛(ài)不隨波逐流,不去追日月,也不去干風(fēng)云,就是談自己的,隨自己心情,干自己所干的事情。不隨不逐流

學(xué)習(xí)了這么多和隨波逐流相關(guān)的信息,接下來(lái)我們要了解一下它的近義詞,與世浮沉,表示附和世俗。兩者都有沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng),隨著世俗潮流而走,但是兩者的詞性有區(qū)別,“隨波逐流”是個(gè)貶義詞,而“與世浮沉”是個(gè)中性詞。

詞 目 隨波逐流 發(fā) 音 suí bō zhú liú 釋 義 逐:追隨.隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩.比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),缺乏判斷是非的能力,只能隨著別人走. 出 處 《史記·屈原賈生列傳》:“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移.舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?”《五

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隨波逐流,理解詞語(yǔ)

詞 目 隨波逐流

發(fā) 音 suí bō zhú liú

釋 義 逐:追隨.隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩.比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),缺乏判斷是非的能力,只能隨著別人走.

出 處 《史記·屈原賈生列傳》:“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移.舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?”《五燈會(huì)元》:“看風(fēng)使舵,正是隨波逐流.”

示 例 你心胸開(kāi)闊,氣度那么從容!你不~,也不故步自封.(郭沫若《屈原》第一幕)

怎么理解“不要隨波逐流”和“要順應(yīng)時(shí)代的趨勢(shì)”

屈原

屈原和漁父各自展現(xiàn)了兩種不同的處事態(tài)度:一是屈原的明辨是非、高潔白奉、積極用世,乃至寧死不折、以身殉國(guó);一是漁父的不問(wèn)是非、明哲保身,乃至消極避世、飄然自樂(lè)。

“道不同,不相為謀”,結(jié)果只好異途殊歸,各行其志??傮w說(shuō)來(lái),作者的意圖和傾向是:以屈原為主,以漁父為副,以副托主,贊揚(yáng)屈原的崇高精神,貶抑漁父的消極態(tài)度。

從作者的態(tài)度來(lái)看,讓漁父用“混世”反語(yǔ)來(lái)激勵(lì)屈原,從而造成更強(qiáng)烈的對(duì)比,這恰恰說(shuō)明了作者對(duì)屈原的崇敬,對(duì)同流合污者的憎惡,傾向十分鮮明。

作者沒(méi)有單—地鋪陳頌揚(yáng)屈原的偉大人格,而是別具匠心地為他設(shè)置了一個(gè)對(duì)立面,讓漁夫與屈原分別代表兩種相反的但各自又十分典型的人生觀,并讓他們?cè)诮舷嘤?,展開(kāi)對(duì)話,這就使文章內(nèi)涵全部熔鑄在一個(gè)整體對(duì)比性構(gòu)架之中。在這個(gè)構(gòu)架中,至少包容著三個(gè)方面的對(duì)比關(guān)系:

一是兩條人生道路的對(duì)比。屈原堅(jiān)持人世,漁父樂(lè)在出世。實(shí)質(zhì)上一個(gè)足從社會(huì)著眼,目的在于濟(jì)世:—個(gè)是從個(gè)人出發(fā),意圖在于全生。兩相比較,誰(shuí)積極誰(shuí)消極,不言自明。

二是兩種“入世”態(tài)度的比較。一個(gè)是明辨是非、高潔白奉,而且至死不渝;一個(gè)是是非不分、隨波逐流,乃至混水摸魚(yú)。兩相比較,孰高尚孰鄙陋亦是不言而喻。

三是兩種結(jié)果的對(duì)比。屈原積極用世,深思高舉,結(jié)果卻慘遭流放,行吟江畔,痛苦萬(wàn)分;漁父消極避世、釣魚(yú)汀濱,反而能身心自由,鼓枇高歌,欣然自樂(lè)。這兩種情景的對(duì)比、*,恐非意志特強(qiáng)者所難以自持:然而屈原卻非但能夠持志不移,而且銳意于以身殉國(guó),這樣,他那玉叮碎而不可改其白、竹叮焚而不可毀其節(jié)的崇高精神,就在層層對(duì)比中顯得更加璀璨奪目.

感覺(jué)不了解自己是什么性格的人??好像變得很隨波逐流 很混亂???

很能理解你現(xiàn)在的心情,曾經(jīng)的我也如你這邊。隨遇而安,無(wú)憂無(wú)慮。感覺(jué)自己就像河中的一葉扁舟,隨波逐流。沒(méi)有自己的個(gè)性、沒(méi)有自己的特點(diǎn)甚至感覺(jué)別人都比我好。其實(shí)這是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有那么大的壓力,還沒(méi)有自己要承擔(dān)的責(zé)任,更沒(méi)有確定自己的生活目標(biāo)。隨著年齡的增長(zhǎng),你會(huì)發(fā)現(xiàn),性格根本就沒(méi)法改變,所以我們又何必糾結(jié)自己要去迎合別人。而我們要做的最終只是為了責(zé)任而埋頭苦干,為了爸媽過(guò)上幸福的老年生活、為了愛(ài)人或者將來(lái)的愛(ài)人每天都有歡聲笑語(yǔ)、為了孩子健康成長(zhǎng),所以我們不必為眼前的生活而焦慮。我們不妨先為自己定一個(gè)一周、一月、一季度、半年、一年的小目標(biāo),比如看一本小說(shuō),練習(xí)一下寫(xiě)字,學(xué)著規(guī)劃時(shí)間,哪怕隨波逐流也要讓自己在小溪里,因?yàn)樗罱K的目標(biāo)任然是流向海洋。

對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),是規(guī)劃自己的人生好,還是隨遇而安好?

人生當(dāng)然是要規(guī)劃,人的一生就像一棵小苗,只有適合自己的土壤,找到適應(yīng)的地方,才能夠健康成長(zhǎng),在合適的光照條件下,從一棵小苗長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù),而且,對(duì)樹(shù)枝不時(shí)地進(jìn)行修剪才能長(zhǎng)得筆直,主干和分支才分得清楚,最后長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù),成為一個(gè)有用之才。

如果不規(guī)劃,隨遇而安,就像一棵小樹(shù)苗,沒(méi)人管,長(zhǎng)得歪歪扭扭,甚至缺乏陽(yáng)光和水分,也不去管,也不去精心培育,那么這棵樹(shù)苗就不可能健康的成長(zhǎng),即使長(zhǎng)成一棵大樹(shù)也是歪脖子樹(shù),不可能有好的用途,甚至是廢柴。每個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境不同,成長(zhǎng)道路不一樣,在可能條件下,就應(yīng)該做一個(gè)人生規(guī)劃,對(duì)未來(lái)有一個(gè)可期待的目標(biāo)。

在奮斗中成長(zhǎng),在學(xué)習(xí)中成熟,使自己越來(lái)越強(qiáng)大,在自己掌握那個(gè)領(lǐng)域越來(lái)越精通,實(shí)現(xiàn)超越,成為某一方面特別擅長(zhǎng)的人才,盡自己的努力,讓生命煥發(fā)出更大的光彩。當(dāng)然規(guī)劃很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵還是要實(shí)施,只說(shuō)不做,或者說(shuō)的多,做的少,那是沒(méi)有什么用的,既然訂立了目標(biāo),心中有了理想,今后的事情就是,一步一步的努力,慢慢的向目標(biāo)邁進(jìn),實(shí)現(xiàn)自己的理想。

隨遇而安,也不是不可以,只有那些超過(guò)奮斗的年齡,或者已經(jīng)退休以后的老年人,他們可以看淡人生,看淡一切名利得失,隨遇而安地過(guò)著自己老年以后的生活,知足常樂(lè),保持心情愉快,看淡人生一切榮辱,以健康的心態(tài),樂(lè)觀的精神,過(guò)好自己的老年退休生活。

年輕人奮斗的年齡,除非你含著金鑰匙長(zhǎng)大,一輩子衣食無(wú)憂,當(dāng)然可以隨遇而安,如果不是這樣,那就要做好奮斗的準(zhǔn)備,準(zhǔn)備一種吃苦的精神,以最大的努力,實(shí)現(xiàn)自己的人生輝煌。

不追日月不趕風(fēng)云的含義?

就是自己談情說(shuō)愛(ài)不隨波逐流,不去追日月,也不去干風(fēng)云,就是談自己的,隨自己心情,干自己所干的事情。不隨不逐流

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