以致產生有正截距的短期消費函數。這種特點被稱為棘輪效應。 http://baike.baidu.com/view/392780.htm 英文名稱:棘輪效應:Ratcheting effect 定義:棘輪效應,又稱制輪作用,是指
棘輪效應的定義
如生理和社會需要、個人的經歷、個人經歷的后果等。特別是個人在收入最高期所達到的消費標準對消費習慣的形成有很重要的作用。 實際上棘輪效應可以用宋代家和文
棘輪效應,是指人的消費習慣形成之后有不可逆性,即易于向上調整,而難于向下調整。尤其是在短期內消費是不可逆的,其習慣效應較大。這種習慣效應,使消費取決于相對收入,即相對于自己過去的高峰收入。消費者易于隨收入的提高增加消費,但不易于收入降低而減少消費,以致產生有正截距的短期消費函數。這種特點被稱為棘輪效應。實際上棘輪效應可以用宋代家和文學家司馬光一句著名的話來概括,由儉入奢易,由奢入儉難。
英文名稱: Ratcheting effect 定義 棘輪效應,又稱制輪作用,是指人的消費習慣形成之后有不可逆性,即易于向上調整,而難于向下調整。尤其是在短期內消費是不可逆的,其習
棘輪效應的提出
英文名稱: Ratcheting effect 定義 棘輪效應,又稱制輪作用,是指人的消費習慣形成之后有不可逆性,即易于向上調整,而難于向下調整。尤其是在短期內消費是不可逆的,
棘輪效應是經濟學家杜森貝利提出的。古典經濟學家凱恩斯主張消費是可逆的,即絕對收入水平變動必然立即引起消費水平的變化。針對這一觀點,杜森貝認為這實際上是不可能的,因為消費決策不可能是一種理想的計劃,它還取決于消費習慣。這種消費習慣受許多因素影響,如生理和社會需要、個人的經歷、個人經歷的后果等。特別是個人在收入最高期所達到的消費標準對消費習慣的形成有很重要的作用。
但不易于收入降低而減少消費,以致產生有正截距的短期消費函數,這種特點被稱為棘輪效應。這一效應是經濟學家杜森貝利提出的。 2、示范效應。 消費者在認識和處理自己
荊輪效應的啟示
即相對于自己過去的高峰收入。消費者易于隨收入的提高增加消費,但不易于收入降低而減少消費,以致產生有正截距的短期消費函數。這種特點被稱為棘輪效應。
從個人的角度來說,我們對于既不能禁止,也不能放縱,對于過度的及至貪得無厭的奢求,必須加以節制。如果對自己的不加的話,過度地放縱奢侈,沒能培養儉仆的生活習慣,必然會使自古“富不過三代”之說就成了必然,就必然出現“君子多欲,則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲,則多求妄用,敗家喪身。是以居官必賄,居鄉必盜”的情況。
棘輪效應,又稱制輪作用,是指人的消費習慣形成之后有不可逆性,即易于向上調整,而難于向下調整。仙鶴喝水也如此-------------上去容易下來難
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什么是棘輪效應?
棘輪效應,又稱制輪作用,是指人的消費習慣形成之后有不可逆性,即易于向上調整,而難于向下調整。尤其是在短期內消費是不可逆的,其習慣效應較大。這種習慣效應,使消費取決于相對收入,即相對于自己過去的高峰收入。消費者易于隨收入的提高增加消費,但不易于收入降低而減少消費,以致產生有正截距的短期消費函數。這種特點被稱為棘輪效應。
http://baike.baidu.com/view/392780.htm
英文名稱:棘輪效應:Ratcheting effect 定義:棘輪效應,又稱制輪作用,是指人的消費習慣形成之后有不可逆性,即易于向上調整,而難于向下調整。尤其是在短期內消費是不可逆的,其習慣效應較大。這種習慣效應,使消費取決于相對收入,即相對于自己過去的高峰收入。
消費者易于隨收入的提高增加消費,但不易于收入降低而減少消費,以致產生有正截距的短期消費函數。這種特點被稱為棘輪效應。
這一效應是經濟學家杜森貝提出的。古典經濟學家凱恩斯主張消費是可逆的,即絕對收入水平變動必然立即引起消費水平的變化。針對這一觀點,杜森貝認為這實際上是不可能的,因為消費決策不可能是一種理想的計劃,它還取決于消費習慣。這種消費習慣受許多因素影響,如生理和社會需要、個人的經歷、個人經歷的后果等。特別是個人在收入最高期所達到的消費標準對消費習慣的形成有很重要的作用。
實際上棘輪效應可以用宋代*家和文學家司馬光一句著名的話來概括:由儉入奢易,由奢入儉難。這句話出自他寫給兒子司馬康的一封家書《訓儉示康》中,除了“由儉入奢易,由奢入儉難”的著名論斷,他還說:“儉,德之共也;侈,惡之大也”,司馬光秉承清白家風,不喜奢侈浪費,倡導儉樸為美,他寫此家書的目的在于告誡兒子不可沾染紈绔之氣,保持儉樸清廉的家庭傳統。
誠然,棘輪效應是出于人的一種本性,人生而有欲,“饑而欲食,寒而欲曖”,這是人與生俱來的*。人有了*就會千方百計地尋求滿足。
誰能告訴我棘輪效應具體是什么?
棘輪效應: “棘輪效應”最初來自對前蘇聯計劃經濟制度的研究,美國經濟學家杜生貝利后來使用了這個概念。這一理論認為,對于消費者來說,增加消費容易,減少消費則難。因為一向過著高生活水平的人,即使實際收入降低,多半不會馬上因此降低消費水準,而會繼續保持相當高的消費水準。即消費“指標”一旦上去了,便很難再降下來,就像“棘輪”一樣,只能前進,不能后退。 消費者這種不可逆的消費行為,在經濟衰退、蕭條和復蘇時期有著巨大的能效,甚至能使經濟重新達到繁榮。然而,對于我國目前經濟“過熱”的形勢來看,其負面作用不可小看。2月份消費物價指數3.9%的漲幅、鋼鐵與石油的高價無不使我國各界關于通貨膨脹的爭論再起。在這種情況下,如果旅游市場進入旺季太早,價格持續走高,雖然會對我國旅游產業發展有一定促進作用,然而另一方面更加重了我國物價指數不斷攀高的危險。 在這種情況下,蒙受損失的只能是普通百姓。一方面,這促使了我國物價上漲得更快,通貨膨脹的壓力更大;另一方面,由于消費者的實際收入不變,物價上漲之后,其實際收入無疑減少了,而由于“棘輪效應”的作祟,消費者此時并不會降低自己的消費支出。 另:http://news.china.com.cn/chinanet/china.cgi?docid=55030208,44918367&server=192.168.3.195&port=3000
棘輪效應是什么?
尤其是在短期內消費是不可逆的,其習慣效應較大。這種習慣效應,使消費取決于相對收入,即相對于自己過去的高峰收入。 簡介這一效應是經濟學家杜森貝提出的。古典經濟學家凱恩斯主張消費是可逆的,即絕對收入水平變動必然立即引起消費水平的變化。針對這一觀點,杜森貝認為這實際上是不可能的,因為消費決策不可能是一種理想的計劃,它還取決于消費習慣。這種消費習慣受許多因素影響,如生理和社會需要、個人的經歷、個人經歷的后果等。特別是個人在收入最高期所達到的消費標準對消費習慣的形成有很重要的作用。 實際上棘輪效應可以用宋代*家和文學家司馬光一句著名的話來概括:由儉入奢易,由奢入儉難。這句話出自他寫給兒子司馬康的一封家書《訓儉示康》中,除了“由儉入奢易,由奢入儉難”的著名論斷,他還說:“儉,德之共也;侈,惡之大也”,司馬光秉承清白家風,不喜奢侈浪費,倡導儉樸為美,他寫此家書的目的在于告誡兒子不可沾染紈绔之氣,保持儉樸清廉的家庭傳統。 誠然,棘輪效應是出于人的一種本性,人生而有欲,“饑而欲食,寒而欲曖”,這是人與生俱來的*。人有了*就會千方百計地尋求滿足。
棘輪效應是什么?
英文名稱:Ratcheting effect定義 棘輪效應,又稱制輪作用,是指人的消費習慣形成之后有不可逆性,即易于向上調整,而難于向下調整。尤其是在短期內消費是不可逆的,其習慣效應較大。這種習慣效應,使消費取決于相對收入,即相對于自己過去的高峰收入。簡介 這一效應是經濟學家杜森貝提出的。古典經濟學家凱恩斯主張消費是可逆的,即絕對收入水平變動必然立即引起消費水平的變化。針對這一觀點,杜森貝認為這實際上是不可能的,因為消費決策不可能是一種理想的計劃,它還取決于消費習慣。這種消費習慣受許多因素影響,如生理和社會需要、個人的經歷、個人經歷的后果等。特別是個人在收入最高期所達到的消費標準對消費習慣的形成有很重要的作用。 實際上棘輪效應可以用宋代*家和文學家司馬光一句著名的話來概括:由儉入奢易,由奢入儉難。這句話出自他寫給兒子司馬康的一封家書《訓儉示康》中,除了“由儉入奢易,由奢入儉難”的著名論斷,他還說:“儉,德之共也;侈,惡之大也”,司馬光秉承清白家風,不喜奢侈浪費,倡導儉樸為美,他寫此家書的目的在于告誡兒子不可沾染紈绔之氣,保持儉樸清廉的家庭傳統。 誠然,棘輪效應是出于人的一種本性,人生而有欲,“饑而欲食,寒而欲曖”,這是人與生俱來的*。人有了*就會千方百計地尋求滿足。
棘輪效應是什么?
英文名稱:Ratcheting effect定義 棘輪效應,又稱制輪作用,是指人的消費習慣形成之后有不可逆性,即易于向上調整,而難于向下調整。尤其是在短期內消費是不可逆的,其習慣效應較大。這種習慣效應,使消費取決于相對收入,即相對于自己過去的高峰收入。簡介 這一效應是經濟學家杜森貝提出的。古典經濟學家凱恩斯主張消費是可逆的,即絕對收入水平變動必然立即引起消費水平的變化。針對這一觀點,杜森貝認為這實際上是不可能的,因為消費決策不可能是一種理想的計劃,它還取決于消費習慣。這種消費習慣受許多因素影響,如生理和社會需要、個人的經歷、個人經歷的后果等。特別是個人在收入最高期所達到的消費標準對消費習慣的形成有很重要的作用。 實際上棘輪效應可以用宋代*家和文學家司馬光一句著名的話來概括:由儉入奢易,由奢入儉難。這句話出自他寫給兒子司馬康的一封家書《訓儉示康》中,除了“由儉入奢易,由奢入儉難”的著名論斷,他還說:“儉,德之共也;侈,惡之大也”,司馬光秉承清白家風,不喜奢侈浪費,倡導儉樸為美,他寫此家書的目的在于告誡兒子不可沾染紈绔之氣,保持儉樸清廉的家庭傳統。 誠然,棘輪效應是出于人的一種本性,人生而有欲,“饑而欲食,寒而欲曖”,這是人與生俱來的*。人有了*就會千方百計地尋求滿足。
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