《戰(zhàn)國(guó)策》是繼《國(guó)語》之后的一部國(guó)別體史書。又名《國(guó)策》、《國(guó)事》、《事語》、《短長(zhǎng)》、《修書》等。作者姓名已不可考。大約只是秦漢間人雜采各國(guó)史料編纂而成。后經(jīng)西漢末學(xué)者劉向整理編訂，正式定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇，分為

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策》。《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作，作者不明，非一時(shí)一人之作。

《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作，作者不明。《戰(zhàn)國(guó)策》三十三篇，劉向?yàn)橹颍虼擞腥嗽詾槭莿⑾蚓帉懟蚴墙M織編寫的。 《戰(zhàn)國(guó)策》不僅是戰(zhàn)國(guó)之史，而且是縱橫家言。它既是一部杰出的歷史著作，又是優(yōu)秀的散文匯編。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著史家之文

其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，共33篇，約12萬字。

《戰(zhàn)國(guó)策》，國(guó)別體史書，西漢劉向著。劉向，約生于公元前77年，卒于公元前6年，本名更生，字子政，沛（今江蘇沛縣）人。漢代皇室宗親，楚元王劉交是其太祖。劉向歷仕宣帝、元帝、成帝三朝。宣帝時(shí)，初為諫大夫，后遷給事中。元帝時(shí)任散騎宗正給

《戰(zhàn)國(guó)策》以策士的游說活動(dòng)為中心，反映這一時(shí)期各國(guó)、外交情況。該書善于述事明理，大量運(yùn)用寓言、譬喻，語言生動(dòng)，富于文采。雖然書中所記史實(shí)和說辭不可盡信，但仍是研究戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的重要史料。

《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》,是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料編訂的,全書共三十三篇,計(jì)分西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策,《戰(zhàn)國(guó)策》是繼《國(guó)語》之后的一部國(guó)別體史書。

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戰(zhàn)國(guó)策是第一部什么體史書。

戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書，又稱《國(guó)策》。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。 是我國(guó)的第一部國(guó)別體史書

戰(zhàn)國(guó)策是我國(guó)什么體史料匯編

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部歷史學(xué)著作。它是一部國(guó)別體史書。

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部歷史學(xué)著作。它是一部國(guó)別體史書，又稱《國(guó)策》。記載了東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說之士的*主張和言行策略，也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。本書亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。《戰(zhàn)國(guó)策》一書的思想傾向,因其與儒家正統(tǒng)思想相悖,受到歷代學(xué)者的貶斥。《國(guó)策》曾被斥之為“邪說”、“畔經(jīng)離道之書”。“《戰(zhàn)國(guó)策》基本上自成一家,就是縱橫家。其道德哲學(xué)觀多取道家,社會(huì)*觀接近法家,獨(dú)與儒家抵牾不合,因而為后世學(xué)者所詬病 。”

作者并非一人，成書并非一時(shí)，書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。宋時(shí)已有缺失，由曾鞏作了訂補(bǔ)。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變?cè)瓡涡颍餍伦ⅰ菐煹雷鳌稇?zhàn)國(guó)策校注》，近代人金正煒有《戰(zhàn)國(guó)策補(bǔ)釋》，今人繆文遠(yuǎn)有《戰(zhàn)國(guó)策新校注》。

資治通鑒史記左傳戰(zhàn)國(guó)策分別都是什么體裁的史書

《資治通鑒》：編年體史書；《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書；《左傳》編年體史書；《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書。

《資治通鑒》由北宋司馬光主編，主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。共294卷，歷時(shí)19年完成。

《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。創(chuàng)作于太初元年（前104年），歷時(shí)14年完成。

《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《左氏》，漢朝以后才稱《左傳》，它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

《戰(zhàn)國(guó)策》作者并非一人，成書并非一時(shí)，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說之士的*主張和言行策略。記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇。

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《資治通鑒》的影響

《資治通鑒》不僅重新使通史的地位恢復(fù)，改變了斷代史逐步走向格式化，喪失研究歷史學(xué)作用的困境，也是對(duì)中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展再次起推動(dòng)作用。

司馬光繼承習(xí)鑿齒以統(tǒng)一為正統(tǒng)的進(jìn)步史學(xué)觀，也倡導(dǎo)以“國(guó)家興衰，生民休戚”為史學(xué)研究基礎(chǔ)，被陳亮作為河洛群賢研究“天理人欲”的重要內(nèi)容。

《資治通鑒》在歷朝歷代都是統(tǒng)治階級(jí)學(xué)習(xí)的基本教材，被稱為天地不可或缺的著作，現(xiàn)代中國(guó)領(lǐng)袖毛也是在學(xué)習(xí)《資治通鑒輯覽》后走上自學(xué)道路，一生閱讀十多遍。它是研究歷史最主要的教材，更是研究封建*、文化、軍事思想的重要教材。

司馬光在《資治通鑒》主要體現(xiàn)了重視“生民之休戚”的愛民思想，也體現(xiàn)了重視“國(guó)家之興衰”的愛國(guó)思想。在記述歷史中，也是從歷史發(fā)展、研究的實(shí)際出發(fā)，不是拘泥于封建正統(tǒng)立場(chǎng)。都是從歷史學(xué)實(shí)際出發(fā)，廢棄了無謂的尊貶立場(chǎng)，更多能客觀真實(shí)地記述，有更多事實(shí)便于學(xué)者研究。

司馬光還重視民族平等和團(tuán)結(jié)，雖然仍像傳統(tǒng)稱兄弟民族為夷狄，但同樣把他們當(dāng)天地生命中的人，與中原百姓等同，不再歧視地稱其奴婢禽獸。

司馬光還是史學(xué)最重要的史料考異學(xué)開創(chuàng)者，首次大規(guī)模對(duì)一千多年來歷史資料進(jìn)行整理，這種整理不是刪改性質(zhì)。而是恢復(fù)原貌的性質(zhì)，糾正了千年流傳過程中抄寫、刊印中出現(xiàn)的各種版本差異和錯(cuò)漏的弊端，努力恢復(fù)史料真實(shí)原貌。

司馬光在《資治通鑒》中也宣傳封建忠義思想，對(duì)著名的忠臣格外推崇，只要不影響歷史發(fā)展的進(jìn)程和全書可靠性。他通常不對(duì)忠臣加惡評(píng)，有模糊記載的也選對(duì)忠臣有利的描寫。司馬光雖然有樸素的唯物史觀，甚至遠(yuǎn)超其所處的時(shí)代，重視人欲和生民休戚，但也不可能脫離時(shí)代毫無封建倫理觀。

參考資料來源：百度百科--資治通鑒

參考資料來源：百度百科--史記

參考資料來源：百度百科--左傳

參考資料來源：百度百科--戰(zhàn)國(guó)策

戰(zhàn)國(guó)策是國(guó)別體還是編年體？

　　1、《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體史書；

　　2、簡(jiǎn)介

　　《戰(zhàn)國(guó)策》記載了東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)別史和漢民族歷史散文集。分為12策，33卷，共497篇。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的*主張和言行策略，也可說是縱橫家的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。

　　3、寫作特點(diǎn)

　　（1）人物刻畫生動(dòng)

　　例如蘇秦的故事，生動(dòng)的刻畫了一個(gè)長(zhǎng)于論辯、追逐名利的策士，*真描繪一群勢(shì)力庸俗的小人。蘇秦游說秦國(guó)失敗后像乞丐樣回到家中，而“妻不下織，嫂不為炊，父母不與言”，后來，他發(fā)奮圖強(qiáng)，六國(guó)封相，路過家門時(shí)，“父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視…嫂蛇行匍匐。”

　　（2）善于諷喻

　　善于通過諷喻的小故事說明一種道理，生動(dòng)幽默、耐人尋味。例如“鄒忌諷齊王納諫”以鄒忌借其妻、妾、朋友出于不同目的，贊美其“美于徐公”，說明“兼聽則明，偏聽則暗”的道理，勸戒齊王不應(yīng)偏任宮婦近臣的話，而應(yīng)廣開言路，鼓勵(lì)人民進(jìn)諫。

　　（3）語言風(fēng)格獨(dú)特

　　雄辯的論說，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成獨(dú)特的語言風(fēng)格。

　　書中的許多寓言故事如“畫蛇添足”、“狐假虎威”等流傳至今為習(xí)用的成語。

《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》那個(gè)是國(guó)別體史書？那個(gè)是編年體史書？

《左傳》，又名《左氏春秋》，《春秋左氏傳》；是我國(guó)第一部記事詳細(xì)、完整的編年體史書，《史記》認(rèn)為是春秋末期魯國(guó)人左丘明所著，現(xiàn)在一般認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年人據(jù)各國(guó)史料編撰而成；《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書，非一人一時(shí)之作，西漢劉向作了整理，并定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。

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