道可道，非常道；名可名，非常名的意思是所謂道，可以說(shuō)得出口的就不是真正的道；所謂名，可以說(shuō)得出口的名也不是真正的名。

道可道非常道，名可名非常名，這樣的一句話是出自于中國(guó)古代的經(jīng)典《道德經(jīng)》當(dāng)中的，它是作為第一章開(kāi)篇所講，道可道，它里邊的兩個(gè)道它的用法是，不一樣的，第一個(gè)道是名詞，它指的是自然規(guī)律，第二個(gè)道它是動(dòng)詞，它所指代的是說(shuō)出的意思。

道”就是規(guī)律，是自然界的規(guī)律，人生的規(guī)律。 “道可道非常道”就是說(shuō)，人生的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，是可掌握的，但并不是我們平常所認(rèn)識(shí)的那樣。 在中，對(duì)“道”進(jìn)行了詳細(xì)的解說(shuō)，其中最重要的觀點(diǎn)是“存在”與“無(wú)為”，是對(duì)立統(tǒng)一的兩方面，詳解可看。 “

而名可名也是一樣的，第一個(gè)名是指的事物的外在，第二個(gè)名也是指的是可以說(shuō)出的意思，這樣的一個(gè)總體的意思就是，指的是可以說(shuō)出的道就不是真正的道，可以說(shuō)出的名也就不是真正的名。

意思是：“道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就是?！暗馈?“道”是可以用言語(yǔ)來(lái)表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以說(shuō)明的，它并非普通的“名”)。 出自：春秋老子《道德經(jīng)》 原文： 道可道，非常道；名可

這樣一種說(shuō)法是中國(guó)老子學(xué)派所堅(jiān)持的一種觀念，他們認(rèn)為中國(guó)古代的事物，它的本真稱之為道，而他的外在稱之為名，道和名之間它是一種依存關(guān)系，同時(shí)它又是一種不可認(rèn)知的學(xué)說(shuō)，在這樣不可認(rèn)知的學(xué)說(shuō)當(dāng)中，老子以及他的后學(xué)認(rèn)為，事物的本真也就是道，是不可以說(shuō)出的，你只可以體會(huì)事物的名，你也是不能完全描述的，你也只可以體會(huì)。

《道德經(jīng)》開(kāi)篇第一句：道可道，非常道；名可名，非常名。貫穿《道德經(jīng)》一書(shū)的始終，可以說(shuō)是老子論述的核心思想，之后的所有論述都是圍繞這句話進(jìn)行的。可是這開(kāi)篇，乍一看讓人根本捉不住意思，究竟藏著什么奧秘呢？ 其實(shí)這開(kāi)篇與宇宙萬(wàn)物都息

所以在老子學(xué)派當(dāng)中有一個(gè)輪扁斫輪的故事，也就是說(shuō)一個(gè)系非常巧的工匠，他想要把自己的技術(shù)傳給自己的兒子也是不可能的，為什么？是因?yàn)榈揽傻婪浅５?，就是他的記憶只在于心，不能言說(shuō)出來(lái)，道可道非常道，名可名非常名，就是這樣一個(gè)意思。

老子是古代偉大的思想家，他寫(xiě)的《道德經(jīng)》也是他對(duì)道的闡述。“道可道，非常道；名可名，非常名”是《道德經(jīng)》第一章，全文是“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名，天地之始，有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者

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解釋一下“道可道，非常道。名可名，非常名。”的意思？

：“道可道，非常道?！边@句話非常深?yuàn)W，很難理解，因此也有好幾種解釋。我曾經(jīng)對(duì)它也頗有研究的興趣，也做過(guò)一番考證，也試圖給出一個(gè)自以為是的立論。后來(lái)一想，雖然學(xué)者們的說(shuō)法各有差異，但不過(guò)是一些門(mén)戶之爭(zhēng)罷了，因?yàn)樗麄冎械娜魏我环N解釋對(duì)于原文都不會(huì)造成太大的影響。其中一個(gè)被普遍接受的解釋是：“可以說(shuō)得出的道，就不是永恒的道?！?p>　　“道”為什么說(shuō)不出呢？

　　第一個(gè)原因：“道”是一種體驗(yàn)。

　　體驗(yàn)是無(wú)法傳達(dá)的。如果你不知道什么是愛(ài)，當(dāng)有人為愛(ài)獻(xiàn)身的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得不可思議。你可以在字典里找到這個(gè)“愛(ài)”字，但你會(huì)理解不了它的意義。如果你真的愛(ài)過(guò)什么人，你就知道“愛(ài)”這個(gè)字的意義了。意義來(lái)自于體驗(yàn)，當(dāng)你有了體驗(yàn)，它就變得有意義了——否則它就是空洞的。

　　文字可以被傳達(dá)，但文字只是一種容器。如果你沒(méi)有體驗(yàn)，你拿到的就只是一個(gè)空洞的容器。當(dāng)你看到它、或者聽(tīng)到它，你會(huì)用你的體驗(yàn)去理解它。許多人一輩子都沒(méi)有愛(ài)過(guò)，他們一輩子也不能理解“愛(ài)”這個(gè)字的意義，當(dāng)他們聽(tīng)到有人為愛(ài)獻(xiàn)身的時(shí)候，他們會(huì)覺(jué)得那個(gè)人很傻。盡管字典里也在解釋這個(gè)“愛(ài)”字的意義，但他們理解不了，他們只能姑妄聽(tīng)之。

　　“道”是一種體驗(yàn)。你只有通過(guò)親身體驗(yàn)才能理解它，沒(méi)有人能夠代替你，就像沒(méi)有人能夠代替你吃飯和戀愛(ài)一樣。

　　第二個(gè)原因：“道”是在寧?kù)o中被感悟的。

　　“道”是一種體驗(yàn)。盡管你也和別人一樣吃飯、穿衣、睡覺(jué)、撒尿，但別人能夠從吃飯、穿衣、睡覺(jué)、撒尿的過(guò)程中體驗(yàn)出活著的意義，而你只知道活著就要吃飯、穿衣、睡覺(jué)、撒尿。你只是在經(jīng)過(guò)一種形式，你并不理解什么是生活，哪怕你擁有更豐富的食物、更漂亮的衣著、更豪華的床榻和馬桶，你也只是在經(jīng)過(guò)一種形式。如果沒(méi)有體驗(yàn)，你就沒(méi)有真實(shí)的生活。

　　你只有透過(guò)生活的喧囂才能找到那種體驗(yàn)，才能找到那種被感悟的東西。同樣地，你只有透過(guò)文字的喧囂才能理解老子，理解他所說(shuō)的“道”。

怎樣理解「道可道非常道；名可名非常名」？

道可道，非常道。名可名，非常名。”

最初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”在漢代為避文帝（劉恒）的諱，才改為“?！?。

容易讀記的角度，說(shuō)成：“道可道，非常道。名可名，非常名。”理解便出現(xiàn)偏差。

（這里說(shuō)的是習(xí)慣讀法，佛家*通常以四字?jǐn)嗑?，儒家有三字?jīng)典，對(duì)于二字?jǐn)辔囊话悴涣?xí)慣）

意思：對(duì)事物的認(rèn)同與否是一個(gè)恒久的話題，規(guī)范人們的處事原則，

對(duì)人物的認(rèn)同與否也是一個(gè)恒久的話題，規(guī)范人們的行為標(biāo)準(zhǔn)?！氨净卮鸨惶釂?wèn)者和網(wǎng)友采納

道可道非常道名可名非常名的意思

　　道可道，非常道：

　　第一個(gè)“道”是天道、宇宙真理；第二個(gè)“道”是說(shuō)、解釋?zhuān)坏谌齻€(gè)“道”與第一個(gè)相同。

　　意思是：真理是能夠解釋的，（真理）不是永恒不變的真理。

　　名可名，非常名：

　　第一個(gè)“名”指名字、名詞，如“天”、“地”；第二個(gè)“名”指命名、取名、解釋?zhuān)坏谌齻€(gè)“名”與第一個(gè)相同。

　　意思是：物是都可以給它命名的，（叫法‍）不是它永遠(yuǎn)不變的名字。本回答被提問(wèn)者和網(wǎng)友采納

你如何理解，道可道，非常道。名可名非常名？？

你好，“道可道，非常道?！鼻耙粋€(gè)“道”同于后一個(gè)“道”，都是名詞“道路”的意思，但前一個(gè)“道”特指圣人之道。中間的“道”，是名詞用作動(dòng)詞，為“行走”的意思?！俺５馈?，指沒(méi)有體道的平常人行走的道路，也即追求外在的名利之道。

“道可道非常道，名可名非常名”，用最直白的語(yǔ)言該如何解釋其意思？

《道德經(jīng)》詳細(xì)解釋了“道”。其中，最重要的觀點(diǎn)是“存在”和“不作為”，這是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。“名字可以是名字，但不能是名字”的意思是可以獲得真實(shí)的名字和利潤(rùn)，但通常認(rèn)為不是那種“假名字”能告訴我們*，如果我們想正確理解生活規(guī)律，我們只能從生活規(guī)律中獲得真正的名望和利益，也就是老子所說(shuō)的“非凡的名望”。

都是因?yàn)檫@個(gè)無(wú)邊無(wú)際空虛不實(shí)的天作用才誕的，這個(gè)大道從古到如今變了，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。這些萬(wàn)物都是空虛不實(shí)的天創(chuàng)造的，不是他請(qǐng)問(wèn)還有誰(shuí)，這難道還不夠清楚明白的嗎，現(xiàn)代科學(xué)如此發(fā)達(dá)，現(xiàn)今人類(lèi)智慧超群，可就解不開(kāi)老子之道，誤讀老子之意，就是因?yàn)槟銈円痪洳豢山獠豢傻?，才使老子之道沉默千年，易?jīng)不解，才使世人笑我中華沒(méi)有科學(xué)，是屬可悲。

“道可以是道，非道，名可以是名，非名”，用白話文解釋?zhuān)?strong>人們總結(jié)的規(guī)章制度可以是達(dá)到一定目的的方式或方法，但決不能是一條已經(jīng)固化的道路，人們命名的事物的名稱可以是屬性特征的集合，但它決不能是注定永遠(yuǎn)保持不變的概念”，事實(shí)上，這兩句話是一種自然規(guī)律，一切都會(huì)經(jīng)歷出生、成長(zhǎng)和結(jié)束。在這三個(gè)階段，好的增長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致無(wú)盡的增長(zhǎng)，壞的增長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致終結(jié)。

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