內(nèi)卷本意是指人類社會(huì)在一個(gè)發(fā)展階段達(dá)到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)象。當(dāng)社會(huì)資源無法滿足所有人的需求時(shí)，人們通過競爭來獲取更多資源。現(xiàn)在很多高等學(xué)校學(xué)生用其來指代非理性的內(nèi)部競爭或“被...
而“內(nèi)卷化”一詞源于美國人類學(xué)家吉爾茨《農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化——印度尼西亞的生態(tài)變化過程》。根據(jù)吉爾茨的定義，“內(nèi)卷化”是指一種社會(huì)或文化模式在某一發(fā)展階段達(dá)到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)...
經(jīng)濟(jì)學(xué)家韋森認(rèn)為，“內(nèi)卷”這個(gè)概念是德國哲學(xué)家康德在《判斷力批判》一書中最早使用的。使內(nèi)卷化概念得到發(fā)展的是兩位人類學(xué)家，一位是亞歷山大·亞歷山大羅維奇·戈登威澤，他將一類文化模式達(dá)到了某種最終的形態(tài)以后，既沒...
“內(nèi)卷”這個(gè)概念是德國哲學(xué)家康德在《判斷力批判》一書中最早使用的。使“內(nèi)卷化”概念得到發(fā)展的是兩位人類學(xué)家，一位是亞歷山大·亞歷山大羅維奇·戈登威澤，他將一類文化模式達(dá)到了某種最終的形態(tài)以后，既沒有辦法穩(wěn)定下來...
首先，從大學(xué)生“內(nèi)卷”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因來看，“內(nèi)卷”現(xiàn)象是過度競爭、大學(xué)生對自身現(xiàn)狀的迷茫的產(chǎn)物。合理的競爭是值得我們提倡的，因?yàn)楹侠淼母偁幠軌虼龠M(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人能力的提升和精神面貌的改善。而過度的競爭是...
總結(jié)一下不難發(fā)現(xiàn)，多用來指具有負(fù)面意義，強(qiáng)調(diào)競爭的不必要，不理性和對人的精神摧殘和打擊。二、內(nèi)卷的來源。內(nèi)卷的大火來源于一篇爆款網(wǎng)文，《績點(diǎn)為王：中國頂尖高校年輕人的囚徒困境》。在這篇網(wǎng)文中，作者談到了清華和...
內(nèi)卷這個(gè)詞最早出現(xiàn)與多年前一篇論文《農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化——印度尼西亞的生態(tài)變化過程》，經(jīng)過演變后多被用來代指社會(huì)文化模式發(fā)展過程中的停滯，也就是在一個(gè)特殊的環(huán)境下，盡管環(huán)境內(nèi)的每個(gè)人都在努力爭取自身利益，但是大家越努力...
內(nèi)卷是人類學(xué)家吉爾茨提出來的。內(nèi)卷這個(gè)詞，最早是由人類學(xué)家吉爾茨提出的，本意指的是人類社會(huì)在一個(gè)發(fā)展階段達(dá)到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)象，后來在網(wǎng)絡(luò)上流傳了記賬名校學(xué)霸的圖片，有人...
指一種社會(huì)或文化模式在發(fā)展到一定階段后停滯不前，或無法轉(zhuǎn)化為更高級(jí)模式的現(xiàn)象。成功學(xué)的起源是為了完善自我和培養(yǎng)他人，促使人們積極進(jìn)取，推動(dòng)社會(huì)完善進(jìn)步而自然產(chǎn)生的學(xué)問。實(shí)際上是一門關(guān)于自我管理的學(xué)問，是理想信念與...
內(nèi)卷現(xiàn)象形成的原因：（1）社會(huì)從增量市場轉(zhuǎn)變?yōu)榇媪渴袌鲈隽?，簡單理解為共同做大蛋糕，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)多分一點(diǎn)。存量，由于現(xiàn)代技術(shù)突破緩慢，無法繼續(xù)做大蛋糕，大家只能血拼，分搶現(xiàn)有的蛋糕。內(nèi)卷，本質(zhì)上就是發(fā)展到一定...
2025/4/6