1、盡可能將手機(jī)相機(jī)的拍攝質(zhì)量調(diào)整為最高，這樣可以減少細(xì)知節(jié)的缺失，畫面也不會(huì)模糊。在無(wú)法打印照片的情況下，如果要在分辨率和畫面質(zhì)量中擇其一，那就降低分辨率吧。2、保持照相手機(jī)的穩(wěn)定，在光線較暗的情況下，照相手機(jī)的快門速度會(huì)變慢，以獲得更多的光，因此也有道更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)捕獲畫面。此時(shí)，請(qǐng)用雙手拿住照相手機(jī)，繃緊上臂。3、使用三分法則，拍照片時(shí)，可以想象在畫面上方分別有縱橫各兩條線，組版成一個(gè)井字格。把重要的線和分割線，比如水平線放在網(wǎng)格線上；把重要的元素放在交叉點(diǎn)。4、必要時(shí)靠近拍攝對(duì)象，當(dāng)畫面的背景很凌亂，而光線又不太足時(shí)，你可以靠近拍攝對(duì)象，讓他們填滿整個(gè)鏡頭。5、掌握了平移技術(shù)，具體方法是：用兩只手拿住照相手機(jī)——出于保持穩(wěn)定的目的——捕捉靠近LCD屏幕上權(quán)的拍攝對(duì)象，讓自己的速度與其一致。這樣拍出來(lái)的照片里，拍攝對(duì)象會(huì)凝固在虛化的背景中，原發(fā)布者:理梓從照相到攝影——小手機(jī)的步伐手機(jī)照相的七14宗:07罪攝攝影影圖構(gòu)圖人像攝影證件照書本拍攝合影手機(jī)照相的七宗罪攝攝影影構(gòu)圖圖手機(jī)照相的七宗罪人像攝影證件照書本拍攝合影不懂手機(jī)不懂光濫用閃光燈不懂構(gòu)圖鏡頭太臟日本沒(méi)有對(duì)焦距離太遠(yuǎn)14:07手機(jī)照相的七宗罪攝攝影影構(gòu)圖圖攝影構(gòu)圖人像攝影三分法與井字構(gòu)圖證件照書本拍攝合影中國(guó)阿富汗少女--美國(guó)著名人文紀(jì)實(shí)攝影師SteveMcCurry14:07不懂手機(jī)不懂光濫用閃光燈不懂構(gòu)圖中國(guó)鏡e5a48de588b67a686964616f31333433623831頭太臟日本沒(méi)有對(duì)焦距離太遠(yuǎn)14:07攝影構(gòu)圖1.營(yíng)造透視視覺(jué)線抓住拍攝畫面中已有的透視線，利用它將「觀眾」的目光集中到自己想凸顯的被攝人物上。不懂光濫用閃光燈不懂構(gòu)圖中國(guó)鏡頭太臟日本沒(méi)有對(duì)焦距離太遠(yuǎn)14:07攝影構(gòu)圖2.填滿畫面其實(shí)就是采用近距離，甚至特寫的拍攝方式，讓被攝者或主體的表情或細(xì)節(jié)能有更好地呈現(xiàn)。14:0714:0714:07攝影構(gòu)圖3.靈魂之窗壓中線在拍攝人物肖像時(shí)，可將被攝者比較有神的那只眼睛放在垂直的中線上對(duì)齊。14:0714:07手機(jī)照相的七宗罪攝攝影影構(gòu)圖圖人像攝影證件照書本拍攝合影攝影構(gòu)圖4.連續(xù)重復(fù)的花紋或圖樣元素連環(huán)漫畫、電影和爵士音樂(lè)，是20世紀(jì)美國(guó)人為世界創(chuàng)造的三項(xiàng)最受歡迎的通俗藝術(shù)形式。14:07手機(jī)照相的七宗罪攝攝影影構(gòu)圖圖人像攝影證件照書，手機(jī)相機(jī)使用技巧可以參考以下介紹百：1.掌握光線及模式調(diào)節(jié)，盡量避免在逆光的情況下拍攝，有的手機(jī)支持閃光燈功能可以度有效補(bǔ)充光線，不過(guò)有效距離比較短，適合近距離拍攝時(shí)使用。2.協(xié)調(diào)手的把持專度及拍攝姿勢(shì)，在拍攝時(shí)，右手握機(jī)對(duì)準(zhǔn)拍攝對(duì)象，然后用左手托住右手，保持平穩(wěn)。3.注意手機(jī)與景物的平行。4.部分手機(jī)支持許多模式拍攝，可以根據(jù)具體拍攝場(chǎng)景進(jìn)行模屬式選擇。本回答被網(wǎng)友采納，看你手機(jī)相機(jī)有什么樣的拍照功能了，可以選著，燈光暗的時(shí)候，對(duì)準(zhǔn)最黑的地方點(diǎn)曝光！www.tz-yilong.com防采集。

手機(jī)拍照有哪些技巧？一起來(lái)看看吧。

方法

從拍照的方式來(lái)看，要想把照片拍的清晰，就需要固定手機(jī)且聚焦，這樣可以防止照片畫面模糊的情況。

拍照的方式主要有以下幾種：1、點(diǎn)擊相機(jī)界面下方的拍照虛擬按鈕；2、開(kāi)啟觸屏拍照后，點(diǎn)擊相機(jī)取

其次從設(shè)備本身而言，你要了解你的手機(jī)的像素以及快門速度范圍，要怎樣把控其拍攝時(shí)間可以把照片效果呈現(xiàn)到最佳。也可以使用攝影應(yīng)用程序，現(xiàn)在手機(jī)有很多攝影應(yīng)用程序來(lái)幫助使用者克服設(shè)備的。

一、「淺景深」效果因?yàn)閕Phone的感光元件真的很小，因此想要拍出超淺景深照片是不可能的，但是利用

注意和拍風(fēng)景照所處的環(huán)境，留意環(huán)境周圍的光線，找到一個(gè)拍照最佳光源點(diǎn)。

手機(jī)拍照方法：1.點(diǎn)擊照相機(jī)的快門鍵拍攝。2.使用音量鍵拍攝：照相機(jī)-設(shè)置(齒輪圖標(biāo))-(設(shè)置)

食物拍攝技巧：在外出用餐拍攝菜肴時(shí)，最常用的技巧就是讓圖片中白色的部份多一點(diǎn)，雖然不能決定餐桌的顏色，但讓盤子的顏色占據(jù)大部分的照片，也能讓整張圖片顯得明亮感，而且更能突出食物。至于拍攝的角度，盡量要與桌面保持水平，或是稍傾斜避開(kāi)其他雜物

1.不要使用數(shù)碼變焦手機(jī)拍照時(shí)盡量避免使用數(shù)碼變焦，因?yàn)閿?shù)碼變焦會(huì)降低圖像質(zhì)量，變焦程度

拍攝風(fēng)景照的技巧：拍攝風(fēng)景照時(shí)注意留一點(diǎn)空白來(lái)襯托它。美麗的島與湖，若沒(méi)有天空和綠地的陪伴，照片看起來(lái)就會(huì)只有紅色與雜亂的綠樹(shù)而已，讓畫面的構(gòu)圖分成三份，是最容易上手的技巧。

1、盡可能將手機(jī)相機(jī)的拍攝質(zhì)量調(diào)整為最高，這樣可以減少細(xì)節(jié)的缺失，畫面也不會(huì)模糊。在無(wú)法打印照片的情

手機(jī)相機(jī)使用技巧可以參考以下介紹：1.掌握光線及模式調(diào)節(jié)，盡量避免zd在逆光的情況下拍攝，有的手機(jī)支持閃光燈功能可以有效補(bǔ)充光線，不過(guò)版有效距離比較短，適合近距離拍攝時(shí)使用。2.協(xié)調(diào)手的把持度及拍攝姿勢(shì)，在拍攝時(shí)，右手握機(jī)對(duì)準(zhǔn)拍攝對(duì)象，然后用左手托住右手，保權(quán)持平穩(wěn)。3.注意手機(jī)與景物的平行。4.部分手機(jī)支持許多模式拍攝，可以根據(jù)具體拍攝場(chǎng)景進(jìn)行模式選擇，手機(jī)相機(jī)使用技巧可以參考復(fù)以下介紹：1.掌握光線及模式調(diào)節(jié)，盡量避免在逆光的情況下拍攝，有的手機(jī)支持閃光燈制功能可以有效補(bǔ)充光線，不過(guò)有效距離比較短，適合近距離拍攝百時(shí)使用。2.協(xié)調(diào)手的把持度及拍攝姿勢(shì)，在拍攝時(shí)，右手握機(jī)對(duì)準(zhǔn)拍攝對(duì)象，然后用左手托住右手，保持平穩(wěn)。3.注意手機(jī)與景物的平行。4.部分手機(jī)支持度許多模式拍攝，可以根據(jù)具體拍攝場(chǎng)景進(jìn)行模式選擇。本回答被網(wǎng)友采納，1、保持穩(wěn)定： 手機(jī)的設(shè)計(jì)趨勢(shì)顯然是輕薄，所以你不會(huì)獲得如單反相機(jī)般的巨大手柄。同時(shí)，并非所有手機(jī)都內(nèi)置了光學(xué)防抖功能，所以在拍照時(shí)，第一個(gè)需要注意的因素便是保持穩(wěn)定。盡量使用雙手持機(jī)、在拍攝時(shí)停留數(shù)秒，往往能夠獲得更加清晰穩(wěn)定的圖像。2、先想后拍:在拍攝前，大腦中依然應(yīng)該有一個(gè)大概的構(gòu)圖、預(yù)計(jì)效果，這樣更能有的放矢，提升照片的可用性.3、選擇合適的拍攝模式。4、后期圖像處理：智能手機(jī)平臺(tái)擁有大量不同側(cè)重點(diǎn)、風(fēng)格的圖像編輯應(yīng)用，你可以剪裁、銳化、調(diào)整對(duì)比度，或是添加某種濾鏡為照片贈(zèng)色。5、不要在所有場(chǎng)景下使用HDR功能。DR是一種高動(dòng)態(tài)圖像處理技術(shù)，可以在一些場(chǎng)合下平衡照片的曝光效果。比如逆光拍攝、或是場(chǎng)景存在較明顯的強(qiáng)光和暗光部分，HDR都能夠獲得更平衡、更多細(xì)節(jié)的照片。但由于HDR是連7a686964616fe58685e5aeb931333363396465續(xù)拍攝多張照片進(jìn)行合成，所以并不適用于快速拍攝或是普通的光線環(huán)境。6、一個(gè)便攜三腳架。7、經(jīng)常清潔鏡頭。8、不使用數(shù)碼變焦：幾乎所有主流手機(jī)都沒(méi)有配備光學(xué)變焦功能，手機(jī)內(nèi)所謂的變焦實(shí)際上是通過(guò)軟件插值計(jì)算的數(shù)碼變焦，也許你可以將圖像放大3倍，但分辨率和細(xì)節(jié)也大大降低，照片充滿噪點(diǎn)。所以，最好的變焦利器實(shí)際上是你的腳，通過(guò)移動(dòng)來(lái)尋找最佳取景位置，而不是數(shù)碼變焦，原發(fā)布者:hakusan233拍照CHINALIFECOMPANYCOPYRIGHT二班五組白晉明01入門篇1.保持穩(wěn)定手機(jī)的設(shè)計(jì)趨勢(shì)顯然是輕薄，所以你不會(huì)獲得如單反相機(jī)般的巨大手柄。同時(shí)，并非所有手機(jī)都內(nèi)置了光學(xué)防抖功能，所以在拍照時(shí)，第一個(gè)需要注意的因素便是保持穩(wěn)定。盡量使用雙手持機(jī)、在拍攝時(shí)停留數(shù)秒，往往能夠獲得更加清晰穩(wěn)定的圖像。根據(jù)情況，適當(dāng)配備一個(gè)三腳架也是不錯(cuò)的選擇2.謹(jǐn)慎使用數(shù)碼變焦目前，幾乎大部分主流手機(jī)都沒(méi)有配備光學(xué)變焦功能，手機(jī)內(nèi)所謂的變焦實(shí)際上是通過(guò)軟件插值計(jì)算的數(shù)碼變焦，也許你可以將圖像放大3倍，但分辨率和細(xì)節(jié)e799bee5baa6e78988e69d8331333433623763也大大降低，照片充滿噪點(diǎn)。所以，最好的變焦利器實(shí)際上是你的腳，通過(guò)移動(dòng)來(lái)尋找最佳取景位置，而不是數(shù)碼變焦。使用數(shù)碼變焦（遠(yuǎn)距離拍攝）Iphone6s拍攝不使用數(shù)碼變焦（近距離拍攝）Iphone6s拍攝3.經(jīng)常清潔鏡頭手機(jī)與相機(jī)的不同之處是前者是一個(gè)復(fù)合功能型設(shè)備，而不是一個(gè)單純的相機(jī)，所以你的手指很可能在打電話時(shí)放在鏡頭上。所以在拍照時(shí)，使用任何可以清潔鏡頭的東西如衣服、圍巾等等，稍微擦拭一下鏡頭，去除灰塵、指紋、油污，都有可能提升拍照效果。02人物篇身高（拍長(zhǎng)腿）拍攝的時(shí)候我總會(huì)潛意識(shí)地舉起手拍照，優(yōu)點(diǎn)在于顯得被拍攝的對(duì)象比較的卡通，比較可愛(ài)。但缺點(diǎn)是人會(huì)顯得比較矮，不協(xié)調(diào)，俗稱“四頭”人身。改進(jìn)方法：1.降低拍攝高度。（男生要學(xué)會(huì)蹲下）2.嘗試讓拍攝對(duì)象的腿部接近取景邊，網(wǎng)頁(yè)鏈接一個(gè)愛(ài)的微笑，一束愛(ài)的眼眸輕風(fēng)將屋外滿塘的池水揉皺牧童在牛背上吹起短笛，格花窗欞下一張古樸的桌案，擺放著線裝古籍、湖筆、徽紙豆一雙，人一囊，紅豆雙雙佇錦囊指在個(gè)人身份界定與群體歸屬（更多是心理上的）①中內(nèi)含以稅收為核心的價(jià)值判斷。個(gè)人身份界定是對(duì)其與社會(huì)聯(lián)系的一個(gè)基本界定。即個(gè)體將自己置身于社會(huì)中，作為社會(huì)的衡自己或他人的行為及對(duì)認(rèn)知對(duì)象或客觀事物的判斷中，稅收處于核心維度。進(jìn)一步，個(gè)體對(duì)其所形成的個(gè)人認(rèn)同以稅收為核心維度進(jìn)行社會(huì)合宜性判斷和群體歸屬判斷，此一過(guò)程即為以稅收為核心維度的個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同過(guò)程。從靜態(tài)看包括以稅收為核心維度的個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同與非認(rèn)同。個(gè)體的稅收個(gè)人認(rèn)同僅僅關(guān)涉?zhèn)€體對(duì)稅收個(gè)人而非社會(huì)的認(rèn)知和認(rèn)可，而以稅收為核心維度的個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同，則經(jīng)過(guò)了這樣的認(rèn)知過(guò)程：“我”作為社會(huì)的人，以稅收或稅收行為界定的我的身份內(nèi)含是什么，與之相一致，我對(duì)如街燈這樣的公共物品應(yīng)該持的態(tài)度是什么，認(rèn)可還是非認(rèn)可。即個(gè)體在對(duì)其個(gè)人認(rèn)同做社會(huì)合宜性判斷時(shí)，將稅收的價(jià)值內(nèi)化于其個(gè)人身份界定和群體歸屬判斷中，認(rèn)為稅收行為是個(gè)體社會(huì)身份至關(guān)重要的影響因素。如果處于個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同狀態(tài)，則從個(gè)體的立場(chǎng)看，稅收遵從是對(duì)社會(huì)規(guī)則的遵守，是履行公民義務(wù)的要件而且是核心要件。如果人們認(rèn)為逃稅行為是與自己所認(rèn)定的社會(huì)身份不符的e69da5e6ba907a686964616f31333366303736，而將稅收遵從行為看作是判斷他人和自己行為合宜性的核心或者至少是重要標(biāo)志，此即是以稅收為核心維度的稅收個(gè)體社會(huì)認(rèn)同的表現(xiàn)。相反的情形有兩類，一是稅收行為并不關(guān)涉?zhèn)€體所認(rèn)定的社會(huì)身份，二是稅收遵從與社會(huì)身份認(rèn)定負(fù)相關(guān)。前者，稅收也許實(shí)際發(fā)揮了作用但并未成為社會(huì)一般的認(rèn)知對(duì)象，因此不在人們的視野內(nèi)，不形成影響個(gè)體身份認(rèn)定的因素；后者，社會(huì)地位高的人不用交稅，人們以稅收不遵從作為身份認(rèn)同的稅收行為特征。在一定的程度上，我國(guó)一直存在這樣的情形。在我國(guó)分封制時(shí)期，賦稅實(shí)質(zhì)上主要課征于奴隸和社會(huì)底層的自耕農(nóng)；在郡縣制時(shí)期，雖然唐朝時(shí)頒布的兩稅法規(guī)定了貴族、官僚、商人均要根據(jù)評(píng)定的戶等納稅，但上層社會(huì)不用照章納稅卻一直受到社會(huì)的公認(rèn)，而且是躋身上層社會(huì)的標(biāo)識(shí)。不僅上層社會(huì)成員持此看法，而且其他社會(huì)成員也認(rèn)同這一情形，并希望經(jīng)由努力能夠像上層社會(huì)一樣不用納稅，而不是希望改變這種稅收制度。時(shí)至今日，這樣的認(rèn)知并沒(méi)有得到徹底的改變。（二）以稅收為認(rèn)知對(duì)象的個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同個(gè)體對(duì)稅收的社會(huì)認(rèn)同即社會(huì)以群體為中介建構(gòu)個(gè)體的過(guò)程中以稅收為核心維度形成個(gè)體對(duì)稅收的認(rèn)可。因此，研究個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同與一般意義上的社會(huì)認(rèn)同的最重要區(qū)別是，一般意義上個(gè)體的社會(huì)認(rèn)同是社會(huì)以群體為中介建構(gòu)個(gè)體所形成的對(duì)客觀事物或觀察對(duì)象的認(rèn)可，而稅收的社會(huì)認(rèn)同不是對(duì)泛化的客觀事物、觀察對(duì)象而是對(duì)稅收的認(rèn)可。即個(gè)體將稅收作為認(rèn)知對(duì)象從社會(huì)人的角度做出的認(rèn)可判斷。這與典型的稅收經(jīng)濟(jì)分析不同，是將個(gè)體視為社會(huì)的人，界定稅收及稅收行為的社會(huì)合宜性。而與以稅收為核心維度的稅收個(gè)體社會(huì)認(rèn)同不同是，社會(huì)合宜性界定不是以稅收為判斷的維度，而是對(duì)具體稅收制度體系本身的社會(huì)合宜性做出判斷。如個(gè)體站在社會(huì)人的立場(chǎng)上認(rèn)為既存稅收制度是公平合宜的，即是以稅收為認(rèn)知對(duì)象的稅收個(gè)體社會(huì)認(rèn)同。二、兩類個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同的相互關(guān)系當(dāng)稅收處于個(gè)體社會(huì)認(rèn)同判斷的核心、至少是重要地位時(shí)，以稅收為認(rèn)知對(duì)象的個(gè)體社會(huì)認(rèn)同才會(huì)對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。這樣，稅收制度才有可能成為有效的行為規(guī)則。具體說(shuō)來(lái)這兩類個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同有以下幾種關(guān)系：i以稅收為核心維度的個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同和以稅收為認(rèn)知對(duì)象的個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同。ii以稅收為核心維度的個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同和以稅收為認(rèn)知對(duì)象的個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同。iii以稅收為核心維度的個(gè)體稅收社會(huì)非認(rèn)同和以稅收為認(rèn)知對(duì)象的個(gè)體稅收社會(huì)非認(rèn)同。iv以稅收為核心維度的個(gè)體稅收社會(huì)非認(rèn)同和以稅收為認(rèn)知對(duì)象的個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同。v稅收為個(gè)體社會(huì)認(rèn)同的非核心維度和以稅收為認(rèn)知對(duì)象的個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同。vi稅收為個(gè)體社會(huì)認(rèn)同的非核心維度和以稅收為認(rèn)知對(duì)象的個(gè)體稅收社會(huì)非認(rèn)同。vii稅收為個(gè)體社會(huì)認(rèn)同的非核心維度和稅收不成為認(rèn)知對(duì)象。稅收不成為認(rèn)知對(duì)象時(shí)，當(dāng)然不可能成為個(gè)體社會(huì)認(rèn)同的核心維度。兩類個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同中，最重要的是以稅收為核心維度的個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同。在分析中，首先需要界定稅收是否為個(gè)體社會(huì)認(rèn)同的核心維度。如果不是核心維度，那么以稅收為認(rèn)知對(duì)象的個(gè)體社會(huì)認(rèn)同狀況便無(wú)關(guān)緊要。認(rèn)同也好，非認(rèn)同也好，都不能對(duì)稅收制度運(yùn)行產(chǎn)生影響。如果是核心維度，對(duì)個(gè)體的稅收行為和稅制運(yùn)行都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。三、個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同狀況對(duì)稅收行為和稅制運(yùn)行的影響個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同對(duì)稅收行為和稅制運(yùn)行分析的基本前提是國(guó)家合法性和政府權(quán)威，是最重要的影響因素。①由于本文所涉及的角度將其視為外生變量。（一）i和ii兩種個(gè)體稅收社會(huì)認(rèn)同狀況下對(duì)稅收行為和稅制運(yùn)行的影響在一般分析中，往往提到稅收被上升為道德層次。問(wèn)題是，在什么情況下能被上升到道德層次？答案是在形成了稅收社會(huì)認(rèn)同的情況下。在身份認(rèn)同和群體歸屬中，稅收是核心正向維度，對(duì)稅收的遵從是人們趨向的身份和群體具有的特征。此時(shí)，稅收往往與那些正面的核心道德理念如誠(chéng)信、正直、負(fù)責(zé)任等等相聯(lián)系。人們會(huì)以恪守道德準(zhǔn)則的方式要求自己、評(píng)價(jià)他人的稅收行為。從而形成對(duì)稅收行為比法律強(qiáng)制力更有效的約束力。此時(shí)，無(wú)論對(duì)稅收的認(rèn)知如何，個(gè)體均表現(xiàn)為很強(qiáng)的納稅意識(shí)和遵從理念。這類理念具體說(shuō)來(lái)，例如，上流社會(huì)具有的重要特征是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任，遵從即使是具有明顯的累進(jìn)到有失公平程度的稅收也是其身份應(yīng)當(dāng)從屬的行為。前兩年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退，為了刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推出減稅法案。美國(guó)100位富豪聯(lián)名要求負(fù)擔(dān)原有的稅收義務(wù)。坊間認(rèn)為此舉炒作的成分居多。但即便是炒作，其出發(fā)點(diǎn)是形成好的社會(huì)聲望，說(shuō)明更多地承擔(dān)稅收義務(wù)能帶來(lái)好的聲望。即在身份認(rèn)同和群體歸屬判斷中稅收處于核心正向維度。從靜態(tài)看，i和ii人們的稅收行為沒(méi)有區(qū)別，均表現(xiàn)為遵從。但從過(guò)程看，二者卻存在較大的差異。稅收遵從行為之所以在身份認(rèn)同和群體歸屬判斷中被視為重要，是以稅收為認(rèn)知對(duì)象的認(rèn)同在長(zhǎng)期的社會(huì)變遷中嬗變而成。因此，從靜態(tài)甚至從短期看，以稅收為認(rèn)知對(duì)象的稅收個(gè)體社會(huì)認(rèn)同狀況并不足以撼動(dòng)個(gè)人道德層面上對(duì)稅收的認(rèn)可。而從過(guò)程看，以稅收為認(rèn)知對(duì)象的個(gè)體社會(huì)非認(rèn)同狀況下，對(duì)具體的稅收制度的質(zhì)疑使對(duì)稅收遵從行為的看法一點(diǎn)一點(diǎn)地松動(dòng)，成為稅收身份認(rèn)同和群體歸屬變遷的推動(dòng)力。這樣的松動(dòng)是靜默的，從短期看幾乎觀察不出人們稅收行為和稅制運(yùn)行狀況的改變。但從長(zhǎng)期看，如果具體稅收制度體系未改變，作為認(rèn)知對(duì)象的稅收不認(rèn)同未能改變，最終會(huì)影響以稅收為核心維度的身份認(rèn)同和群體歸屬內(nèi)容來(lái)自www.tz-yilong.com請(qǐng)勿采集。

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