家鄉(xiāng)的變化精選范文集合，下面就來(lái)給大家詳細(xì)介紹：

家鄉(xiāng)的變化有三部分內(nèi)容，第一部分采用合適的方法來(lái)開(kāi)頭，引出本文要介紹的地方；第二部分寫(xiě)在這里發(fā)生的具體的事情；第三部分寫(xiě)這個(gè)地方，這些事情帶給你的感受。

　　【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】一

　　保康，一座古老而美麗的山城。站在高處遠(yuǎn)眺，荊山巍巍，沮水綿綿，不論是城鎮(zhèn)，還是新農(nóng)村，都是一派和諧幸福。不僅讓我感受到花的海洋，而且感受到綠的世界。

　　每當(dāng)春天來(lái)臨的時(shí)候，一片綠就在我心中涌起，于是，我就要和大自然來(lái)個(gè)零距離接觸。來(lái)到大山中，無(wú)須說(shuō)，除了那奔來(lái)眼底的密密麻麻的樹(shù)木，觸目盡是滿(mǎn)眼的綠色與和諧。

　　站在高處遠(yuǎn)眺，不論是城鎮(zhèn)，還是新農(nóng)村，都是一派和諧幸福令人陶醉。

　　一個(gè)小山村吸引了我，放眼望去，呈現(xiàn)的是一派繁花似錦的景象，桃花、杏花、梨花，競(jìng)相開(kāi)放。紅瓦白墻的房屋，掩映在藍(lán)天白云之下。一條條平整的水泥路就像一條條玉帶一樣環(huán)繞著整個(gè)村莊。走進(jìn)村子，人們沉浸在春播當(dāng)中，對(duì)我的到來(lái)毫不知情，對(duì)于他們的這份投入，我不敢去打擾，只能用手中的相機(jī)，“咔咔”留下那美麗的瞬間。

　　我來(lái)到一座四合院前，院外長(zhǎng)滿(mǎn)了大小不一的綠樹(shù)，那樹(shù)葉綠得簡(jiǎn)直不可思議，我飽餐著那份綠色帶給我的驚喜，使我也想起湯顯祖的絕妙好詞，“最撩人春色是今年。少甚么低就高來(lái)粉畫(huà)垣，元來(lái)春心無(wú)處不飛懸。”綠色牽引著我的腳步，不自覺(jué)地就邁進(jìn)了這個(gè)小院，眼前的情景讓我眼睛一亮，地上長(zhǎng)的，盆中栽的，到處都是一片綠，于是，使我又想起歐陽(yáng)修的“長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯”和杜牧的“千里鶯啼綠映紅”的詩(shī)句。我暗暗思忖，“綠”字在這些文豪的筆下所以頻頻出現(xiàn)，大概是因?yàn)樗齻鬟f著大自然的靈性與和諧，綠是生命，綠是感情，綠是絕對(duì)不可或缺的風(fēng)景線;而和諧是美，和諧是融洽，和諧是人與自然的完美組合。試想如果把綠與和諧去掉，我此行游覽的城鎮(zhèn)和新農(nóng)村會(huì)是什么模樣?

　　院內(nèi)不只是綠，還有一口小池塘，水尤清冽，池中有魚(yú)百許頭。我猜想院的主人一定是一個(gè)不同凡響的人。果然，主人是一個(gè)古稀之年的老者，精神矍鑠，臉色紅潤(rùn)，那股超凡脫俗的氣質(zhì)暗蘊(yùn)其身，他對(duì)我的到來(lái)表示了極大的熱情，更對(duì)我喜愛(ài)這些花草樹(shù)木而感到高興。是啊，在這個(gè)遠(yuǎn)離城市喧鬧的農(nóng)村，本身就融入大自然當(dāng)中，這位老者還在院內(nèi)侍弄一些花草樹(shù)木，此情此景足以說(shuō)明人與自然相處的是多么和諧完美。

　　走過(guò)一條條林蔭小路，大自然毫無(wú)保留地把一切都獻(xiàn)了出來(lái)，紅的花，綠的葉，清的水我就像一只快活的小鳥(niǎo)一樣穿越在花草樹(shù)木之中，完全置身于自然之中，也忘了路的遠(yuǎn)近。

　　穿過(guò)一片又一片森林，樹(shù)木茂密的枝葉隨意地伸展著，無(wú)拘無(wú)束的向上攀登，它們快樂(lè)自由奔放，守候著那份綠。這里的人們也為了那份綠，小心呵護(hù)著每一棵樹(shù)，每一根草，從不濫砍濫發(fā)，從不毀壞任何一棵樹(shù)，哪怕是一棵小草。因而，這里又是鳥(niǎo)兒的樂(lè)園。哪里有生命哪里就有鳥(niǎo)，哪里有鳥(niǎo)哪里就有生命。它們從這棵樹(shù)上跳到那棵樹(shù)上，一刻也不知道疲倦，因?yàn)樵谒鼈兊男睦镉肋h(yuǎn)有這樣一片綠在等著它們，因此它們總是唧唧喳喳叫個(gè)不停。

　　山村的水也是綠色的，綠的潔凈、清雅、不媚俗、不囂張。一條河延伸在村子盡頭，河水緩慢地流淌著，它似乎是山村的哲學(xué)家，因?yàn)樗叩淖钐?shí)最沉重，它穿過(guò)一座橋又穿過(guò)一座橋，跨過(guò)一塊巨石又跨過(guò)一塊巨石。

　　都說(shuō)好水隱藏在深山，遠(yuǎn)離風(fēng)塵，美麗純潔，我看這條河就是這山中的隱者。群山環(huán)繞，小鳥(niǎo)歡唱，可謂山奇水秀景宜人。來(lái)到這里，遠(yuǎn)離了城市的繁華，也就遠(yuǎn)離了一個(gè)個(gè)欲望流淌的日子，心中充滿(mǎn)寧?kù)o安逸。晴空下，滿(mǎn)目綠色，顯得是那么和諧。豐富的水資源也給老百姓帶來(lái)了福音。水上養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，旅游資源的開(kāi)發(fā)，讓他們的腰包漸漸地鼓了起來(lái)。

　　為了更親密地接觸到河水，我坐上小木船，向水的中央駛?cè)ィ@個(gè)時(shí)候，兩岸的青山，被我不停地甩在腦后，河面時(shí)而寬廣，時(shí)而狹窄。我蒙塵的雙眼，被潔凈的河水洗凈了，不斷加固了我的心，所有的不快在消逝。河水在與天與地與世間萬(wàn)物既不熱烈又不疏離的交合中自在生息，寂寞但不孤獨(dú)，美麗但不憂(yōu)傷。這就是河水的真面目，沒(méi)有矯情的忸怩，沒(méi)有取寵的修飾，她緩緩地孕育自己水的情態(tài)，來(lái)打動(dòng)人心靈中最善良的部分。在碧綠的水面之間，我的心底也豁然開(kāi)朗。

　　在這樣碧綠的河水中，我愿洗去塵埃，濯盡鉛華，還原人的本色。在清澈的河水里，我甘愿做一片水草，一只雀鳥(niǎo)，一粒石子

　　深綠色的是池塘的水，流水不腐，池塘的水是靜止的，但它卻沒(méi)有腐的味道，總是散發(fā)出一絲絲清香，如農(nóng)戶(hù)剛泡出的那杯綠茶清新飄逸。

　　是的，這里從不缺乏綠，綠的樹(shù)，綠的水，綠的茶，綠的讓人快樂(lè)，綠的讓人幸福，綠的讓人溫暖。

　　當(dāng)我回到縣城被春風(fēng)吹透胸膛的時(shí)候，我感到了一股股暖意，因?yàn)槲乙呀?jīng)領(lǐng)悟了人生的永恒綠色并不受地域和時(shí)令的限制，它鮮活在綿延不絕的人與自然和諧相處的長(zhǎng)河中。

　　【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】二

　　地處湘贛交界的蓮花縣，素有“滬瀟理學(xué)、碧云文章”的美譽(yù)。在獨(dú)特的地域文化和絢麗的鄉(xiāng)土民俗共同作用下，一千多年前，蓮花縣路口鎮(zhèn)街頭村誕生了打錫文化，并一直傳承至今。

　　路口的錫藝歷史悠久，工藝精湛。1921年鑄造的16套、32件錫制兵器中，每件都鑲有精美的圖案。其造型新穎的設(shè)計(jì)、精美至極的工藝，令人嘆為觀止。如今，路口的街頭打錫蓬勃發(fā)展。以街頭村為中心，周邊各村的錫匠師傅就多達(dá)300余人。我在路口見(jiàn)到打錫匠人的工具，包括打錫擔(dān)子、板籮、曲砧、作方、模板等等。在過(guò)去許多年里，錫匠們用扁擔(dān)挑著這些工具，走南闖北，將路口打錫文化傳播到各地。

　　費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中指出：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”這鄉(xiāng)土性也體現(xiàn)在日常家庭用具的普遍性上。從餐飲席上的酒壺、茶壺到廚房里的水盆、火鍋，錫制品在每家每戶(hù)的生活中發(fā)揮著極其重要的作用。在燭火搖曳的寺廟、祠堂里，錫制的神龕在莊嚴(yán)肅穆的氛圍里閃耀著安寧的光澤;在婚嫁喜事的酒桌上，美麗樸實(shí)的錫器給人們帶來(lái)吉祥和福祉;在月亮升起的夜色里，錫制酒壺和酒杯又給平常百姓增添了歡喜和醉意。

　　錫器給平常百姓人家?guī)?lái)吉祥和如意，而路口的打錫文化又是錫器的靈魂，在歷史激蕩歲月里奏響清脆而動(dòng)人的樂(lè)章。這是一曲民俗文化和鄉(xiāng)土文化的奏鳴曲，給生活在這片土地上的人們以希望和憧憬。

　　【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】三

　　要說(shuō)豫西南的古村落，河南省平頂山市的汝墳橋村是個(gè)繞不過(guò)去的地方。因?yàn)檫@個(gè)有著2000多年歷史的村子，在上個(gè)世紀(jì)50年代前，曾名播四方聞名遐邇，連大哲學(xué)家馮友蘭的著作中都曾提到它。

　　從它的名字有一“橋”字，就可以斷定，這村子與橋有關(guān)。縱觀它的興衰史，可以說(shuō)，它是依橋而興，又因橋而衰。首先說(shuō)它依橋而興。汝墳橋村緊臨著一條河，這條河古代叫汝水、滍水，近現(xiàn)代叫沙河。這沙河是豫西南地區(qū)一條主要河流，汝墳橋村所在是古代南北交通的“九省通衢”之地。據(jù)說(shuō)，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代起，汝墳橋這里的河上就有了橋。縣志記載，這橋明清兩代曾經(jīng)歷過(guò)兩次大修。清代大修時(shí)，立的記事碑，現(xiàn)在還矗立在河邊。由于有橋，車(chē)、人來(lái)往，加之上下的船只在此停留休整，這里就成了水旱碼頭、陸路驛站。由于成了碼頭、驛站，南來(lái)北往、西上東下的人多在此留駐，久而久之就形成一個(gè)村落。形成村落后，一街兩行就蓋上了房屋，有些房屋就成了驛站的客房。這樣，就聚起了人氣，后來(lái)就形成了個(gè)有寨墻、有集市的繁華熱鬧的大村莊汝墳橋街。

　　再說(shuō)它因橋而衰。上世紀(jì)50年代初，為了改善許昌到南陽(yáng)的交通狀況，在汝墳橋村東南方的沙河上，建起了一座鋼筋混凝土大橋。從此，這里的交通改道，汝墳橋村旁的渡口就被冷落了。隨著渡口的冷落，在村子里靠開(kāi)店、賣(mài)飯等為生的人們的生意也蕭條了。這樣，繁華熱鬧的汝墳橋村，就由興變衰，慢慢淡出了人們的視野。

　　老輩子的時(shí)候，南來(lái)北往的人們，除了生意人外，眾多的就是上京赴省謀業(yè)或趕考的文人學(xué)子了。為了迎合文人墨客的習(xí)性吸引文人墨客駐足，當(dāng)時(shí)的驛站就蓋起高屋大廈，用石灰墁白了墻壁，供他們題詩(shī)留詞。這些留有文人墨客墨跡的高屋大廈，從上世紀(jì)六十年代開(kāi)始，被荒棄，隨著歲月流逝，慢慢消失殆盡。

　　大哲學(xué)家馮友蘭的父親馮臺(tái)異，為求取功名，清末曾兩度路過(guò)汝墳橋，因陰雨滯留在旅館里，為排遣兩試不第的郁悶，他有感而發(fā)，在店里的題壁墻上，揮毫寫(xiě)下了六首詩(shī)。馮臺(tái)異寫(xiě)這些詩(shī)，雖為一時(shí)消遣，但因?yàn)樯铣耍贡贿^(guò)往士人廣為傳誦。大哲學(xué)家馮友蘭也曾駐足汝墳橋，晚年在其自傳《三松堂自序》中這樣寫(xiě)道：“我聽(tīng)說(shuō)父親在汝墳驛的一家旅店墻上寫(xiě)了幾首詩(shī)，當(dāng)時(shí)很是傳誦。我就在我們住的這個(gè)旅店墻上找，事有湊巧，他住的果然就是這家旅店，我一找就找到了他寫(xiě)的題壁詩(shī)。”在路過(guò)的驛站旅店里，讀到已故父親二十多年前寫(xiě)的題壁詩(shī)，可想大哲學(xué)家有多高興了，致使他多年難以忘懷。

　　也真是“事有湊巧”。由于張邦基和馮友蘭在他們的著作中保存了這些詩(shī)句，才讓我們可窺古時(shí)和過(guò)去“汝墳”之一斑。盡管由于那座公路橋的興建，使古老的汝墳橋失去了“九省通衢”之地的功能，讓汝墳橋村也淡出了世人的視野，但它并沒(méi)有因此而落伍。這些年來(lái)，踏著改革開(kāi)放的鼓點(diǎn)，汝墳橋村也在與時(shí)俱進(jìn)。村民們?cè)陬A(yù)制構(gòu)件業(yè)的帶動(dòng)下，大都走上了致富路。在一個(gè)冬日里，我們一行來(lái)到汝墳橋村，站在高高的河堤上，環(huán)望這個(gè)古村落，令人有一股“新”的感覺(jué)：新樓房代替了舊瓦房，水泥路代替了泥水路，小汽車(chē)代替了毛驢車(chē)

　　以上就是小編今天的分享了，希望可以幫助到大家。

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